魏晋风流中的三道环节,深受当时人们欢迎,现代人却避而远之
魏晋风流是当时文人在三国和两晋时期,因为统一王朝的崩塌混乱,自己的文学才能得不到施展之处,然后放飞自我,钟情山水而产生的名词。是魏晋时期人们对一种极具影响力的人格美的追求,在行为心理上追求豁达洒脱的解压方式,其中最重要的三个行为就是吃药、喝酒、闲聊。
要想成为魏晋风流中的佼佼者,这三样是必不可少需要学会的,并要融会贯通的,当时文人知识分子没有立足之地,只能依附于武力集团之下。正处于儒术缄默,"援老入儒"的局面,致使许多名仕避老庄哲学而转为清谈。何晏就是清谈的组织创始人,清淡大概的形式内容与现在的辩论赛差不多,每次围绕一个问题进行探讨研究,但是用语必须优美高级,所触及的辩题也多是玄学领域的内容,与会人员也多是当时的出身贵族的高知识分子。
后期因为创始人何晏的独特发明,清谈之行新加了一个缓解,那就是"吃药",而所服的药物就是历史中经常出现的"五石散",含有重金属的一种名贵药品。因为服用"五石散"之后会出现活力充沛,精神亢奋的持久状态,清谈之士对吃药有了崇拜向往,再加上何晏的大量推崇,五石散在当时成为了一度热潮,不过时间一长人体会对此药品产生依赖。并且在服药之后,因为体内过多的金属元素会使人体燥热不已,再加上何晏的随性养生,于是就有了所谓的"行散",也就是"裸奔"。
除此之外五石散服用之后还会引起皮肤干燥,新衣穿在身上还会加重摩擦,于是在名士之间就有了"扪虱而言",人们坐在河边一边高声阔谈,一边互相帮对方抓身上的虱子,形成了一道独特的风景线。其中还有美酒流觞而下,三大因素同时构成了魏晋风度的表现形象。对于饮酒而言,刘伶的典故想必很多人都知道,嗜酒如命的刘伶吩咐身后的仆人,若是刘伶一旦醉死无须挪动,就地掩埋便可以了,将当时魏晋风度的随性体现的淋漓尽致。
虽然魏晋风流时期很多的活动内容,用我们现在的价值观所不能接受的。但是他们药越吃笔尖越锋利的文学,名士们对自然、自由和人性精神解放的极度追求,是我们现在所崇拜而不能得的,而他们所表现出来不愿随波逐流的意识还是值得赞赏的。
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