“姑娘”这个词是怎么来的?竟跟女鬼有关,并且是未嫁便死的少女
在中国民间的各色鬼怪传说里,总是会有女鬼的出现,她们身着白衣,飘飘而来,施施然去。其中,有如聂小倩一般生性善良者,也有无比凶恶者,但是,她们都有一个共同点,那便是爱憎分明,仇怨必报,善意必还。
但是,各位心下细想,从小到大听说的民间逸闻里,几乎都是女鬼,鲜少有男鬼的形象出现,那么,这又是为什么呢?
有人回答道:“因为女人阴气重,符合鬼魂特质,要是一个肌肉男鬼会不会让大家违和感遍地?”还有人回答说:“因为女人总是比男人怨念重,女性要比男性更记仇些,所以,女人变成鬼的概率则更大一些。”也有人回答说:“如果真的有鬼且女鬼多的话,那么,我觉得是女性心思天生比较细腻的缘故。”... ...种种答案真的是让人啼笑皆非,但是,想想也不无道理。
其实,中国自古的文人,应是碍于当庭朝政不便多言,大多都喜欢拐弯抹角的把文章里的话说出来,比如:宫怨诗大多都是用来抒发自己内心的郁郁不得志之心。同理,这些女鬼杜撰出来的经历,也都是为了抒发他们对自身不公之叹。并且,在民间故事里,女性作为主角会引起大家的注意。
甚至,在现实社会中,女性更是是弱势的一方,更容易得到人们的同情,这样的形象使得人们产生好感并且也有共鸣。其实,最早的鬼是不分男女的,都是以动物的形象示人,那时候的人们以狩猎为生,并坚信万物有灵,人死后则会化身为威猛高大的动物。
直到后来,鬼才慢慢开始有了人形,随着佛教的流传,鬼的形象就变得越来越丰富,甚至于,出现了六道轮回,五方大帝与阎王判官... ...
其实,女鬼之所以会出现,还要从古代女子的社会地讲起。
古代女子的三从便是:“未嫁从父,已嫁从夫,夫死从子”’,丈夫的家才是她们最后被承认的家。只有已嫁的姑娘,才能在死后有个归宿,而未嫁的姑娘,最终,娘家也是不能收留她们的。她们无法享受娘家的香火,只能流落在外,最终,成为孤魂野鬼。
古时候,女鬼被叫做“孤娘”,亦称“姑娘”,都是指那些未嫁便死的“女鬼魂”。若是娘家人有心,不忍看她们死后因无法享受香火而化作孤魂四处飘摇,通常则会帮她们想办法找一个落身之处:要么,就是组织一场冥婚,让孤魂有一个落脚的地方。要么,就是家大业大者,也会设立“娘娘庙”来为她们祭祀。
若是含冤而死的女子,在死后也算是得了两点方便:一来,她们肉身已死,从此,不用再受那些俗世礼法的约束,行动大可自由起来;二来,她们死后,身上所含的怨气则会帮助她们完成生前没有办完的冤案,还可以向那些害死她们的元凶索命报仇。
这也就是为什么民间传说中的女鬼一身奇计,上天入地无所不能了。
例如:在台湾,有一个相当久远的民间传说“林投姐”。她就是一个寡妇,在丈夫死之后,自以为遇到了可以相托一生的倾心之人,但却不想,对方只是贪图这个寡妇的钱财。在寡妇死心塌地的跟了他之后,男子卷走了她全部的财产跑了。
寡妇不敌世人风言风语,羞愤之下,只好到林投树上吊自杀。死后的林投姐化为了冤魂厉鬼,不但,报复了负心汉,还常常去骚扰那些当年逼她走投无路之人。从林投姐的悲剧就可以看出,古时封建礼教对于女子的压迫。
社会上男女地位差别过大,女子又处处被教条束缚,一旦做了一点在当时的人们认为是出格的事情的话,那么,便再也没有人会注意到她们所遭受的不公平待遇,加以冷嘲热讽,直叫她们领略到什么叫世态炎凉,诉冤无门。
这就好比故事里的林投姐,她只是为了追求爱情,却无辜真心遭骗,事后人财两空,凄凉之时,仍然要受着世人言语里的风刀霜剑,最终,她在人间再无活路,只有自缢以求解脱。
而另一个故事陈守娘,则更为凄惨。话说,这个故事也是发生在清代,陈守娘丈夫去世后,府衙中的师爷垂涎她的美色,贿赂守娘的婆婆和小姑,要她们劝说守娘另嫁他人。但是,守娘一身清白,不愿意改嫁,最终,被利欲熏心的婆婆和小姑刺死。
但是,因为师爷的上下打点,守娘没能得到公正的判决,反而被污蔑为不守妇道。之后,守娘魂魄无法安宁,化为厉鬼,搅得整个府衙天翻地覆,城中人人自危,师爷也遭她报复惨死。最后,还是观音菩萨出面,令守娘入祀台南孔庙祠,这才将此事平息。
其实,我们再回头细想,那个逼死陈守娘的,不正是冷冰冰的妇道教条吗。民间故事,虽然是凭空杜撰出来的,但是,这些百年间口口流传的故事,也暗中反映了中国传统社会的一角。女性地位及其不公,只有死后,才能不受束缚,才能为自己发声、为自己的应有的权利反抗。
其实,这些故事中的女鬼事迹,大多也反映了佛教的“业报”思想,到头来,“善有善报,恶有恶果,做恶之人,终于难逃”。仔细一想,做个女子实在是不容易,未出嫁的时光快乐而短暂,此时,若是遭到飞来横祸,连去处也没有一个。
出嫁为人妇,从上轿的这一刻开始,就连身带心完完全全地属于了丈夫,别说丈夫待她不好,就是丈夫早早去世,她也不能另外把心交给他人。出了事,没有人为她们主持公道,只有一句冷冷的“恪守妇道”,这句话,千百年间不知割破多少无辜妇人的心啊。
其实,去翻一翻中国民间信仰及祭祀的历史,则会发现:玄学中从来没有“女鬼比男鬼多”的情况,在对于冥界的描述中其实更是清一色是男性的鬼神,但是,到了明清的笔记小说乡野传奇中才变成放眼望去全是女鬼的故事。
因为,自明朝以后,女鬼的故事会更加受到读者的欢迎,这类故事更容易反应当时的社会背景,更容易被大众所接收,并且,还能更有效的规避一些“政治红灯”。
参考资料:
【《明清时期的“女鬼”》、《聊斋志异》、《陈守娘显灵》、《林投姐》】
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