文史|古代帝王如何教育子弟
古代社会最尊贵的莫过于帝王之家,皇室如何教育后代,不仅关系到帝王个人和家族利益,更与国家和社会发展密切相关。2200多年前,中国古代统治者在统治架构中设置了“师氏”这一官职。师氏除了给帝王充当政策顾问之外,还有一项重要的任务就是教育培养皇室子弟。如何对皇室子弟进行教育?首先,师氏用当时的经典理论来教导他们,“以三德教国子”。师氏用中庸之德、仁义之德和孝德来教育皇室以及诸侯子弟,并以此涵养他们孝顺、信义、恭敬的品性,在皇位传承、治国理政和为人处事上进行理论辅导。
其次,师氏“掌国中失之事,以教国子弟”。师氏将当时国政中符合礼和不符合礼的实例、掌故,讲解给皇室子弟以及诸侯子弟听,让他们学会将理论与实践相结合,提高执政办事能力。第三,当时规定“凡国之贵游子弟学焉”。太子、诸侯王子以及诸侯、卿大夫中未出仕的子弟都要跟师氏学习。可见,我国古代统治者深知教育后代的重要性和必要性,并且有一套较完善的体系。
《资治通鉴》卷198记载,贞观二十二年(公元648年),唐太宗写了本《帝范》赐给皇太子,书的内容包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文12篇文章,堪称唐太宗治理国家的经验总结。在去世的前一年,太宗郑重地将这本“宝典”交给了太子李治,并嘱咐他:“修身治国,备在其中。一旦不讳,更无所言矣。”还对自己作了一番剖析:“吾居位已来,不善多矣,锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以为是而法之。”如此深刻坦诚地作自我批评,是希望他的接班人要以他为“镜子”,学习他好的方面,也能看到他身上的缺点,从而完善自我,为李唐皇室守住江山社稷,造福天下百姓。唐太宗也认识到,想让后代成为好皇帝,实在不是一件容易的事。他又对皇太子说:“汝无我之功勤而承我之富贵,竭力为善,则国家仅安;骄惰奢纵,则一身不保。且成迟败速者,国也;失易得难者,位也;可不惜哉!可不慎哉!”亲身参与建国、治理天下二十多年的君王精辟地揭示出治理国家的诸多艰难,以此警告接班人一定要以善心治国,不能骄傲,不能偷懒,不能奢侈,不能放纵,否则就离失败不远了。
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