杨秀清文化不高,也没什么经验,为什么他具有高超的军事才干
杨秀清确实具有高超的军事指挥才能,他在指挥打仗的时候,可以说取得了骄人的战绩。概括起来,杨秀清的战绩可以包括以下几点。
一是在当地乡绅地主极力阻挠的情况下,杨秀清成功把拜上帝教信徒组织起来,发动金田起义。二是在永安被围,内部又出现奸细的情况下,杨秀清处置得当,凝聚民心,成功突围。三是在攻打长沙受挫的情况下,杨秀清制定了正确的进军策略,最终成功定都天京。四是及时派出西征和北伐两支队伍,向北边和西边开拓根据地。西征取得了辉煌的胜利,极好地扩大了太平天国的地盘。北伐虽失败了,却也对清军进行了沉重的打击。五是挑破清军组织的江南与江北两座大营,解除了清军对太平天国的强力围困。
说起来,杨秀清其实只是一个烧炭工,也没有什么文化,没有读过什么书,打仗对于他来说,也是一个很陌生的行当。为何杨秀珠无论在战略选择,还是战术安排上,都有非常独到的地方呢?他怎么会有这么高的军事才干呢?
(杨秀清剧照)
我认为,杨秀清之所以有这么高超的打仗能力,是因为他具有以下几个重要的品质。
其一,杨秀清具有敏锐的把握机会的能力。
在战争上,捕捉战争机会的能力是非常重要的。所有的军事家,在打仗之前,其实都只是一种预判。预判按照某种方式,己方战胜敌方的可能性有多大。就算古代有那么多兵书,但所有的兵书都只是一些提示性的文字,从来不会告诉你,具体的仗该怎么打。比如说“陷之死地而后生”,但同时也有可能“陷之死地而先死”。究竟如何把“死”转化为“生”,只能打仗的人在战场上去体验,去预判,去找进攻或者防守的机会。
杨秀清正是具有着敏锐的把握机会的能力。最有力的证明,是在冯云山被捕,洪秀全前往营救(有一种说法是洪秀全逃跑),而造成拜上帝教即将解散的时候,杨秀清借助“天父下凡”,重新把教众凝聚起来。这就集中体现了杨秀清把握机会的能力。
把握机会的能力,还要与胆识结合在一起。打仗的时候,下判断的时候,要敢于冒一些险。而冒险就是胆识的体现。如果打仗全都是考虑周全,四平八稳了,那除非你的力量绝对超过对方,否则很难有取胜的机会。诸葛亮打仗就是太追求四平八稳,万无一失。结果他北伐了五次,都没有成功。
杨秀清冒充“天父下凡”,就是一种冒险。万一被人识破了怎么办?就算没被人识破,万一洪秀全回来,说他“妖言惑众”怎么办?最终,杨秀清敢于冒那个险,而且成功了。
(冯云山剧照)
其二,杨秀清具有让士兵们盲从的能力。
“盲从”在战场上是非常重要的。什么叫“盲从”?就是不讲理由的跟从,无条件的跟从。要知道,打仗是以性命相搏的。因此,上战场的士兵们,最重要的是要有一股劲,绝对不能多想。一多想,瞻前顾后,这仗就没办法打了。要不多想,就要对指挥官绝对信任。指挥官说怎么打,就怎么打。
怎样才能对指挥官绝对信任?一是指挥官曾经打过很多仗,取得过不少胜利。好,跟着“战神”,打赢的希望是很大的,所以就相信。二是指挥官绝对正确,他不只是“战神”,他还是“天神下凡”,是“天神”指挥大家与作为“凡人”的敌人打仗,这还有打不赢的吗?
而杨秀清恰好就是这样的“天神”。因为他是“天父”,他说的都是对的,相信他的话,准没错。
而且,杨秀清在指挥作战的时候,还曾经很好地进一步“神化”自己。在永安的时候,外有清军重重围困,内有奸细周锡能准备当奸细开门呼应。杨秀清在得知情报以后,并没有说这个周锡能是查出来的,而说是他作为“天父”,把他给“看”出来的。这样一来,杨秀清神性的光芒就更加浓了,大家就更相信他了。
(洪秀全剧照)
其三,杨秀清具有坚决的执行能力。
坚决的执行能力,在战场上也是尤为重要的。所谓“狭路相逢勇者胜”,讲的就是执行力。
杨秀清打仗,是非常讲究执行力的。比如当清军组建江北、江南两座大营,对太平天国进行夹攻的时候,秦日纲挑破了江北大营。由于连日作战,本来准备休息。但是杨秀清责令他必须赶去江南大营支援。虽然秦日纲很不高兴,甚至给杨秀清记了仇。但正是杨秀清坚决维护执行力,因此,才最终打败清军,赢得了天京保卫战的胜利。
杨秀清具有了以上三方面的能力,所以在打仗的时候,他就能无师自通了。
(参考资料:《太平天国史》《清史稿》)
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