他因生气摔碎的手机，找他报仇来了！难道手机也有生命也能感知？

原标题：他因生气摔碎的手机，找他报仇来了！难道手机也有生命也能感知？

尊敬的诸位同修、诸位家人，大家中午好！今天是个好日子。有些师兄就问了：“老宋，你怎么天天都是好日子呀？”没错，天天是好日，时时是好事，人人是好人。

这个不是讲大空话，是因为今天真有好事，因为河南某地将举行莲花超度法会。大家记得在群里念“阿弥陀佛”，来随喜、参与、助力这场法会。请大家不要忘记哟，法会功德无量，但是故事我们还是要继续讲。各有各的效果，各有各的分担。

话说，曾经出现过这样一次查询，有点颠覆。怎么个颠覆法呢？我们知道，曾经出现过报仇的，类似于苹果，类似于石块，类似于法器，这些我们统称为无情众生。既然石块可以，既然苹果可以，那其它的无情众生可不可以呢？按推理说，应该可以。但是实际让你遇到了，又会觉得不可思议。今天，就给大家聊聊这些不可思议的事。

有一位同修，委托我们帮他查查为什么诸事不顺。大家都知道，诸事不顺的原因有多种。流年不利、犯太岁可能诸事不顺；有附体，可能诸事不顺；有邪法，可能诸事不顺；有体外灵性，可能诸事不顺；前生没有积累福报，财库空空如也，自然也就诸事不顺了，等等，种类极多。但是，他能查的是两种。也许影响他的原因就这两种，也许还有其它，但是不能查。就这两种，唉，我们就聊聊这两种。

他是能查附体和体外灵性干扰。同修也很干脆，说能查就查。但是不查不知道，一查吓一跳。这个吓，不是说因为妖魔鬼怪，而是让人觉得不可思议。不可思议在哪呢？身上的三个附体，都是类似于手机一样的电器。我们也不知道生产在何年何月，也没问它到底是近代的还是史前文明，或者是其它国土。

大家一定要注意，不要把思维局限在我们有历史记载的五千年。有一报导，说埃及金字塔中，曾经发现过类似于手机一样的东西。而我们近代的电话，发明也就一百来年，手机则更短。老宋小时候见过大家用的那个最初的，就是大哥大。一两斤重，体积庞大，携带非常不便。但是，当时以此为荣。这个男子，看长相应该二三十岁了。

二三十年前，这种智能手机还没出现。那只能是推演在某一个空间，某一个国度，在很早以前就有类似的东西。这不仅仅是我们地球人，现在所持有的东西。或者可以理解为也是我们地球人，在Ｎ次文明之前就有这个东西。

任何事物，都有成、住、坏、空。能够理解这一点，我们也就理解，电器这种智能手机在他身上出现的缘故了。当然，这位师兄不一定上一世就在地球，对吧？也许在平行空间里的“空”这四个阶段。包含我们的地球，就好像人要经历生、老、病、死一样。人的肉体，有一个消亡的过程。那外在的物质，它也有一个消亡或重组的过程。我们的宇宙也是如此，物质离不开这个规律。

也许我们的这个星球，已经经历了无数次的成、住、坏、空这种循环。就像佛经里讲的，释迦牟尼佛已经在我们这个娑婆世界，八千次示现成佛。最近一次示现，是两千多年前的古印度。从历史记载当中，你能不能找出另外一次释迦牟尼佛成佛的日期呢？找不见吧？第一可能就文字记载，第二可能就是我们的星球成、住、坏、空，就是那个星球已经毁灭，这是一个重建的体系。

能够理解这一点，我们也就能够理解，类似于智能手机的东西出现在他身上，不足为奇。因为我们的世界，不仅仅局限于这个星球，或者局限于我们的五千年文明当中。

大家都知道，有情众生执著于身体是他。你杀害了他，伤害了他，他有痛感，有仇恨，要报仇。我们自己把自己想象成一条鱼，有人对我们开膛剖腹，有人对我们煎炸烹饪，你疼不疼？疼。你苦不苦？苦。你恨不恨？恨。你想不想报仇？想。

如果你实在无法进入鱼的角色，那么你就想象一下，就是你本人，你曾经受过的那些伤痛，被划伤了，碰伤了，撞伤了，痛不痛？是不是非常的痛啊？骨折，是不是非常疼啊？是啊。如果有个人把你的肉一块一块刮下来，把你的骨头碾碎做排骨，你做何感想呢？肯定是恨，恨到极致。如果有一个报仇的机会，一定把杀你的人千刀万刮，对不对呀？

为什么这么恨？因为在他杀你的过程当中，你会经历巨大的痛苦，疼痛让你生起无边的仇恨。第二条，他杀你，就会让你与你的亲人、朋友分离，再也不能亲手摸摸自己的孩子，再也不能孝养自己的老人。让你丧失了这种体验，自然仇恨交加。这种有情众生报复在情理当中，我们是很容易理解的。

这个无情的众生，它为什么报复啊？难道它也疼痛？大家知道，无情众生，它没有觉知，也就是说它不会疼。你损坏了它，没有痛感。从这点上看，它们很难生起仇恨。但是的确，我们在探查过程当中，遇到了这些无情众生的报仇。为什么电器也来了呢？

后来，我们开始探查这个因果。原来这个男子在某一个空间，某一个国度，他有一种特殊的嗜好，就是损坏电器。损坏可不是为了研究，而是纯粹满足其那种扭曲的心理。

就好像有的人生气了，为了在自己的亲人、爱人面前发泄自己的不满，抓起手机往地上“啪“一摔，七零八碎。他也是类似于这样子的，当然不一定每次都是生气，他就是这样的心理。这些电器，按我们的思维来说，摔坏了也就烟消云散了。

实际是这样情况吗？为了确认查询的结果是否属实，老宋再三的请菩萨开示，菩萨说“属实”。外加四个字：万物有灵。也就是说，的确是手机。那么，这个手机（也可以理解为类似于手机的东西、类似于手机的电器）的报复根源是什么呢？

原来，我们能进入六道轮回也是一种大福报。进入六道轮回的都是哪些众生啊？都是有情众生。无情众生能不能在六道轮回？不能。无情众生如果想进入六道轮回，直至成为人，直至修行成就脱离轮回，那么它必须得积累福报，先进入六道。它积累福报的途径是什么呢？

记得以前讲过苹果的故事。有同修将苹果供养佛菩萨，菩萨示现咬了一口。这个时候，苹果里出来一个灵。在天眼的境界里，它是一个小孩，然后很开心地蹦蹦跳跳地就走了。边走边说：“我可以去六道轮回了。”

这个苹果，今生供养了菩萨，那它是一世就可以轮回吗？不是，它经历了无数次的供养。有时候是供养人，有时候是供养动物。今生福报机缘成熟，那位同修拿来供养菩萨，它有了去六道轮回的福德、资本。

通过这件事情，大家可以推而广之。你会发现，我们的粮食，无论是大豆、小麦、玉米，还是大米，所有的五谷杂粮，所有的蔬菜水果，它们靠什么成就？它们靠什么积累资粮？就是靠供养。将自己供养给人或者动物，这些有情众生，生命得以延续，慧命得以开启。这就是这些无情众生的供养、付出的功德。

所以有的人就问了：“佛教万物皆有灵，你怎么还吃植物啊？你不杀生了，不吃肉了，怎么五谷杂粮不断掉呢？”问这个问题的同修，往往是不理解、不了解这个真相的。

植物从生到死、春种秋收，你不吃它，它会不会死？春天种的玉米，秋天收，你不收，这个玉米的生命也自然的凋零、枯萎。春天开始结果，秋天收。你秋天不去收这个苹果，这个苹果能一直挂在树上吗？不能，它也会掉落。

关键的关键，是它和动物有不同，它们不执著于这个身体，它们没有知觉。它们积累福报的机会，就是让有情众生能够享用。普通众生享用，它有一份功德；修行人享用，它有一份功德；供奉佛菩萨，它有一份功德。这个功德与功德，各有不同。不同是大小之别，但是都会具备。

既然它们靠供养有情众生而积功德，那我们作为有情众生来讲，最大程度发挥它的功用，才能对得起这些无情众生。如果你损坏，如果你浪费，能不能将这些无情众生的功用发挥到极限呢？不能。它的功德福报积累的慢，就不能尽快的进入六道轮回当中。它会不会恨你呢？自然就会了。有情、无情，它之间有差别哟。无情众生是不怕你去使用，最怕你去浪费，最怕你去损坏。

记得以前有个查询，好像是水果报仇。前生他就比较浪费，吃一半扔一半，这水果就没有最大程度的发挥它的功用。积的福报就少了嘛，自然也就附体了。大家从这个故事当中，仔细回味我们祖师大德的开示。一直告诉大家要节约福报，节约资粮，叫“享福，就是消福。”

你买的多了，消耗自己的财，消耗自己的福报，我们的福报是不是减少了？减少了。但是，祖师大德又没有从这个角度去和大家去讲，为什么呢？怕大家不能理解呀！不是祖师大德不懂啊。

以此类推，我们想一想，现在这个手机更新换代极快，今天这个款式，明天那个品牌，后天又是一种配置。我们的贪心在动，不停地更换手机。那之前的旧手机它坏了没有？没有。你更换手机之后，它还能再用吗？还能用，但是你没去使用它，它的功效能不能保存呢？就是它积功累德的机会就没了。会不会恨你呀？肯定会。

这种情况怎么办呢？也有办法，不是没有办法。把你剩下的那些手机布施出去，看看谁要。如果自己家境不是算很富裕，你就卖到二手市场去。多少回点钱，补贴家用，让这些手机继续发挥它的功用。

听故事的很多是女同修，特别喜欢买衣服，特别喜欢买鞋子，永远觉得自己的衣服、鞋子不够穿。是真不够吗？非也。只是觉得每年款式有更新，她要最新款，要流行，要做摩登女郎。结果呢？是家里衣柜一排排，堆得满满的。那么多衣服，自己很多压根都不穿，甚至很多商标都还没有拆下来。

当时买的时候喜欢，回到家里不喜欢了。又舍不得送人。唉呀，买件衣服好几千。对衣服这种无情，有没有发挥它的功用呢？没有。它们会不会恨你呢？一定会。在未来的某个空间、某个时间，会不会报仇呢？一定会。

怎么办呢？这么多衣服反正你也不穿，赶紧布施呀。等啥呢？去年的款式，今年已经觉得过时了，如果再不快点布施，那不就更老土了吗？也许这些款式，对于你来说，相对过时。如果送给别人，很可能人家还很喜欢，很符合，觉得还很美。那这件衣服，不就真正发挥了它的功效了吗？

现在人，吃饭非常地不讲究。这个不讲究，可不说你菜品不够丰富，味道不够鲜美，不是说这。现在人可会吃了，天上飞的，地上跑的，水里游的，就是厕所里的蛆都照吃不误。老宋说的夸张吗？不夸张。各种佐料，吃饭的地儿，那叫做高端大气上档次。这个不讲究，可不是说大家吃的不够好，吃的样式不多，吃的场地不够豪华，都不是，是说大家过于浪费。

以前听报导，一些高校里，以一年浪费为美。谁吃饭要是吃的特别干净，人家说你是饿死鬼投胎。要吃饭不剩上半碗，就感觉老没面子了。我们的世界观、人生观、价值观偏离到什么程度了，想想都可怕呀。吃一份，丢半份。你的福报在哪里？是不是消耗了自己的福报？

从另外一个角度讲，这些五谷杂粮、蔬菜、水果有没有最大程度发挥它的功用呢？没有。它会不会在某个时间段，某个时空点来报复呢？不一定全报复。因为即使是无情，也有各自的心性。有的小心眼，有的比较豁达。它和我们人是一样一样的，和我们的心性一样一样的。

但是，真的有那么豁达的无情众生不报复吗？肯定还是报复的多，这就是因果。即使这些无情众生不报复你，那你损耗自己的福报，今生这么浪费粮食，那么你将来极有可能会堕在饿鬼道，让你尝一尝浪费粮食的苦。

听了这一段，大家要明白，以后去饭店，吃不了那么多，就少要点。即使是自助餐，不要浪费。那些女同胞们，如果穿不了那么多衣服，就少买点。那些手机如果还能用，就不要那么勤换。

当然，你说：“我已经买了那么多手机，已经买了那么多衣服，那怎么办？”办法很简单，就是布施掉。也许，这件东西对于你来说是淘汰品，但是对于那些穷困家庭来说，这是抢手货。把你的福报布施出去，你将来的福报会更大。大家想想是不是啊？是。

所以，听完故事以后，我们要做一件什么事呢？看看家里有没有自己浪费的手机或者不用的电器，如果有，好了，布施掉。看看有没有很多平时压根也不会穿上的衣服，或者自己认为款式过期了，也不会再穿的衣服。如果有，想办法去布施。看看有没有不看的书，如果有，布施。有没有不用的花盆，如果有，布施。

清点一下家里的一些用品，只要是不用的、闲置的，统统布施掉。布施掉一些乱七八糟的东西，还你一片清净的、祥和的家。布施之后，我们会身心愉悦。即能让这些物件发挥其最大的功效，又能少担因果，还会因为你的布施而得福报。

关键是这些物件走了之后，家里没有那么杂乱了，很清净。打开衣柜，再也不愁选择了。怎么样？就那么几件。生活，贵在简单。越简单，越开心；越简单，越幸福；越简单，越容易成就；越简单，越容易修行。

好了，今天的故事就与大家分享到这里。祝愿每一位同修都能开开心心，每个家庭都能幸幸福福。宋幸福，天天给大家送幸福。如果故事能对大家有启发，麻烦你多转发，法布施功德无量。阿弥陀佛！

也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识，回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日证悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛！