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读万卷书,行万里路,谈一谈清代文士的旅游和著述

原标题:读万卷书,行万里路,谈一谈清代文士的旅游和著述

古代还没有旅游这个词汇,一般称游历(本文仍以旅游冠之),是文人雅士休闲娱乐的一种方式。清代时,莘莘学子、文人、仕宦官员,向来有读万卷书、行万里路的文化传统。旅游既能增长阅历、考察社会,同时又是陶冶心性、寄情山水的娱乐活动。当然,那时的旅游也分为很多种,下面具体来讲。

读万卷书,行万里路,谈一谈清代文士的旅游和著述

寓志山河的学者考察游

清初时期,以“天下兴亡,匹夫有责”为其人生坐标与政治抱负的著名学者顾炎武,为寓志山河,进而实现反清复明的目标,曾历数十载,考察大江南北、长城内外。足迹所至,除金陵、镇江、吴江、洞庭湖、淮安外,还遍及河南、河北、山东、陕西、山西等省。

对其考察意义,清代著名学者全祖望曾描述说:

“他一生足迹半天下,凡先生之游,以二马二骡,载书自随,所至隘塞,即呼老兵退卒,询其曲折。或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而劝勘之”。

清代寓志于游、寓游于乐的学者,还有归庄、魏禧、屈大均等人,他们或不仕清朝,遍游名山大川,寻访明代故国江山遗迹;或以交友会,结交俊才志士;或收集遗民志士的事迹,以励后人;或游历忠良古迹,赞其气节、才华,以作故国之思。

在考察游中,归庄写有《锦堂寿·燕子矶》、《洞庭山看梅花记》;魏禧则有《答南丰李作谋书》、《登雨花台》;曲大均有《鲁仲连台》、《于忠肃墓》、《赛上曲》等游记诗词、著述,以留后世。

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以游明志的仕人宦游

清前期,诸多入仕做官的文人学士,或在任上、或罢官辞官归里之后,多作宦游,以游明其愤世之心志。其代表人物有宋琬,顺治朝时官至按察使,被诬下狱获释后,遍游江浙、陕西关中各地,并写有《登西岳庙万寿阁》、《等华山云台峰》等抒情言志的游记诗章。

施闰章,顺治朝官至翰林院侍讲转侍读,他或游学、或奉旨出使、或为言上任,遍游京师、桂林、山东、湖南、安徽九华山等处,留下以游明志、借景抒情的《游九华山记》等游记佳作。

陈维崧,曾官至翰林院检讨,他未入仕时曾游食四方,亲眼目睹亲身体察过下层人民生活的艰辛;做官后,游历河南中州,并浪游南北各地。写有《贺新郎·纤夫词》等抒情言志的游记辞章,感人至深。

朱彝尊,曾官至日讲起居注,后入值南书房,他一生遍游大江南北,足迹所至,南至广东,东至杭州、南京,北出雁门关,并游山西大同、太原等地。写有《水龙吟·谒张子房祠》、《卖花声·雨花台》等抒情明志的游记诗词。

类似的仕宦还有很多,如王士桢、查慎行、张玉书等。还有福建秀才陈梦林,于康熙五十五年(1716年)应台湾诸罗县令之聘,赴台修撰《诸罗县志》,当年重阳游北香湖荷开盛景,作《九日游北香湖记》传世,文中记述台湾的美丽风光与山水,读后使人如临其境、如闻其声。

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以科学技术、山水结缘、边塞风情为目的的学者考察游、僧游、边塞游

一是学者科技考察游。此种旅游的代表人物为顾祖禹,他一生不参加科举,精研学术、历史地理学,对史籍中记述的山川、城郭、道路、关津在清时的位置与变迁,经实地考察后,著成《读史方舆纪要》(130卷,280万字),堪称历史地理与军事地理的学术名著。

刘献廷,一生未仕,致力学术,遍游各地,访求遗佚,著有《广阳杂记》五卷,内容涉及社会、人文、天文、地理、舆地、地图、水利、物侯、资源、旅游等。

黄叔璥,康熙朝是曾奉使巡视台湾、澎湖一代的自然、地理、人文、社会景观。还有梁份,他一生跋涉千里,亲自考察边关,且往榆林、河套、甘州、凉州、贵州、西安、河州等地游览,著有《秦边纪略》,颇具学术价值。

二是结缘山水僧人游。清前期,一些遁入空门为僧的仕人,喜欢与山水结缘而遍游四方,以游寓志、以游交友、以山水寄情。其代表人物有:见月老人,俗名许见月,他入佛门后喜游历,擅长绘山水人物画,足迹遍及云南、贵州、湖南、江西、江苏、山西等名刹古寺,著《一梦漫言》,总结游览所见所闻与弘扬佛法之事。

弘仁,俗名江韬,他入佛门后,游黄山、白岳、宣称、芜湖、南京、杭州等地,作诗绘画,曾作名画《黄山图》,以画寓情抒感,成为传世名作。

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?石涛,俗名朱若极,他落发为僧后,成为清前期的名僧与名画家。他先后游历过湖南、湖北、安徽、江西、浙江、江苏、京师等名寺名庙,擅长绘画,师法自然又高于自然,画中取山川风物之景、现自然灵气、抒胸中之意蕴,成一代绘画宗师。

三是山水游与边塞游。清前期,许多文人学士,为陶冶心性、增加阅历、领悟人生、考察社会,多作山水之游与边塞之游。其代表人物有:

郑燮(郑板桥),官至山东范县、潍县知县,一生喜游历,其诗书画人称“三绝”,为“扬州八怪”之一。辞官后,在扬州、镇江、金陵等地游览,以卖画为生。其诗画自成一格,超凡脱俗,同情民间疾苦,如《恶姑》、《悍吏》、《逃荒行》、《还家行》及所画竹石等作诗画书,均成为后世传颂的名品。

袁枚,官至江苏溧水、江宁知县,退居后尤喜游历,游迹甚广,对庐山、黄山、武夷山、雁荡山、天台山、桂林山水,尤加赞赏。

姚鼐,官至刑部郎中,居官期间仍喜游历考察,所写《登泰山》游记,颇具气势。洪亮吉,嘉庆朝时因指斥朝政而被发配伊犁,他一生游历全国许多名山大川,并到江苏、浙江、湖北、贵州、陕西、山西、山东、河南等地进行考察。所写《少寨洞记》、《游天台山记》、《伊犁日记》、《天山歌》等游记、诗文,饱含对大好山河与边塞山川人文景观热爱的深情。

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随使、奉使的海外游

清前期,闭关锁国使前往海外旅游者人数不多,有的人肩负特定使命,但他们沿途仍进行游历考察,并将见闻撰写成文。其中代表人物有:

樊守义,山西绛县人,是一个虔诚的天主教徒。康熙四十六年(1707年),康熙帝遣西洋传教士艾若瑟等四人出使罗马。樊守义以艾的好友身份随使意大利罗马,1709年初到罗马,直至1719年春从葡萄牙起程,次年九月赴热河觐见康熙皇帝,历时十三年之久。

樊回国后将亲身见闻,写成《身见录》一书。书中记述了意大利文艺复兴时代罗马、热那亚、里窝那、比萨、佛罗伦萨、米兰等名城的庭园、教堂、斗兽场、殿宇、图书馆的风光特色,还记录了在葡萄牙、巴西首府的见闻,实为中国人第一部欧洲与南美洲的见闻录游记,具有很高的史料价值。

图里琛,满洲正黄旗人,康熙五十一年(1712年),他以侍读身份奉命与侍读学士殷礼纳等假道俄国,出使土尔扈特部,历时三年。《清史稿》中记载称:

“图里琛奉使无辱命,既归国,入对,述往还事状,并撰《异域录》,首冠舆图,次为行记,呈上览”。

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?《异域录》用满汉文字写成,分为上中下卷,记述他沿途所见的俄罗斯城镇、山川、民族风土人情、地理、形胜、方物、民俗的状况,描述生动流畅,堪称第一部中国人游历俄罗斯的风土人情的游记著作。

陈伦炯,福建同安人,康熙朝曾任台湾总兵,浙江水师提督等职,奉命出使东西洋。他将见闻撰成《海国见闻录》上下两卷,内容丰富,不仅有中国沿海形势、东洋记、东南洋记、南洋记、小西洋记(今印度洋)、大西洋记、昆仑记、四海总图、沿海全图、台湾图等内容,而且还介绍了日本、泰国、阿拉伯国家、葡萄牙、西班牙、法国、意大利、荷兰、英国等风物人情,是中国人通过亲身考察后所写的有关亚欧国家的难得的游记著述。

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?以上介绍的都只是清前期的一些游历情况,到了清后期,无论是旅游种类、手段、方式,还是参与人数,都大大超过前期,对人们眼界视野的拓宽产生了不可低估的影响和作用。清后期的旅游主要分为海外游、官费留学游、海外考察学习游等,这里就不再一一介绍了。

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