陈永贵墓,台阶数意义特别,晚年按照邓小平意见,给予副总理待遇
一位抄经生写的“小楷神品”,流传1000多年,连门外汉都能欣赏
唐朝时期,佛教文化盛行,上至王侯将相下至贩夫走卒,皆有虔诚的佛教信仰者,佛教典籍、佛教经书的需求量也是与日俱增,于是涌现出大量的“抄经生”。
“抄经生”,顾名思义以抄写经书维持生计的职业,一般担任抄经生的主要有两类人,一是落第秀才,满腹经纶却屡试不第,无奈只好以抄经为生维持生计;第二种则是寺庙内的僧侣。
抄经生通常采用小楷抄写经书,所使用的书体被称为“抄经体”。大量的抄经体汇入社会,形成了一种独特的文化现象。
抄经生抄写经文并非是随意发挥,这里有着严格形式规定,对格式和体例都有要求。
著名的书画论述《宣和画谱》中讲:经生高手创作时“修整自持”,“数千字终始如律,不失行次”,“一波三折,笔之势亦自不苟。岂其意与笔正,特见严谨,亦可嘉矣”。
抄经生在抄写经书时须保持虔诚之心,做到心若止水、心无杂念,心平气和、神志宁和,才能进入玄妙之境界;同时抄写时既要保持质量又要保持速度,做到工整规范、整齐有致,以便诵经者疾读。
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