“自动的,全自动的”:洗衣机中的宇宙论
一、“自动的,全自动的”
她迷住了我的双眼 她改变了我的时间
She is automatic……
——新裤子《她是自动的》
四年前的8月,我曾经在上海一个老旧小区的房子里小住了一段时间。卫生间只有大概两平米大。除了洗漱池、紧挨着的抽水马桶和只有原地转身空间的淋浴间,就已经没有多余的地方了,更别提放置一台自动洗衣机。夏日需要频繁换洗衣服,手洗了两日就不胜其烦。抱着试一试的想法,我需要排除体积不合适的“全自动洗衣机”,在搜索栏输入了一个颇具时代感的词“半自动洗衣机”。令人惊讶的是,这个词在最新款的智能手机上好像开启了一个通向上世纪末的大门,童年在黄金时间的电视节目间歇响彻耳畔的“威力牌”洗衣机居然还存在,也还在生产着符合我此时需求的“落后”产品。
1987年苏州,父亲骑着三轮车载着洗衣机和他女儿。
到货的实物大概只有水桶大小,靠机械旋扭定时制造旋转,之后需要手动放平水管排出污水,然后手动换上沥水内胆,再扭动旋扭旋转甩干……这让我想起小时候家里的老式洗衣机,左边洗衣桶右边沥水桶,洗完衣服需要把衣服从左边放到右边。因为沥水时候机器震动过大,母亲总会在沥干时压着洗衣机减少它的噪音。这个机器的形象对于幼小的我来说非常震撼,就像一个暴躁的小兽想要掀翻工具理性的奴役,而人类压制着它,就像公牛背上的牛仔。有趣的是,洗衣机的发展动力恰恰是人类摆脱劳役的巨大渴望,在民意调查中超过了所有的高精尖发明稳定地位居人类的重要发明之首,而它的发展目标也因此十分明确:全自动的。
根据德国古代史学者赫尔穆特·施耐德的《古希腊罗马技术史》所述,“自动”(automatos)这个词早在《伊利亚特》第十八卷中就出现了,那是一个由赫菲斯托斯制造的带轮三足鼎,能够自动去参与诸神聚会。古代文献中记载的最早的自动装置是一尊酒神狄奥尼索斯乳母的立象,它参与了托勒密二世在亚历山大港的游行,能够自己站起来倾倒奶水然后再自行坐下。“技术”(techne)最初在荷马的使用中意味着对强者的欺骗,而奥林匹斯诸神中掌握制造技艺者也大多形象不佳,比如酒神与火神。这种弱者的智慧随着劳动力的发展逐渐获得了正当性,它被中性化地变形为“技艺”(technai),同时神祇也从被“技术”捕获诱骗的对象转身成为了教授“技艺”的导师,一种信息传递与继承的生生不息。
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