为了尊严吃苦也值
人性弱点
我是-----尼采
我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
是一面镜子/我们梦寐以求的/第一件事情就是/从中辨认出自己!
人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
克服一种的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
匆忙是普遍的，因为每个人都在逃避自我。
宁可一无所知，也胜于对许多事物一知半解！宁可成为一个独立自主的傻子，也胜于成为一个由他人决定的智者！
成为你自己！你现在所做的一切，所想的一切，所追求的一切，都不是你自己。你应当成为你之为你
【人性弱点】1、发怒，是用别人的错误惩罚自己。2、烦恼，是用自己的过失折磨自己。3、后悔，是用无奈的往事摧残自己。4、忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己。5、孤独，是用自制的牢房禁锢自己。6、自卑，是用别人的长处抵毁自己。
卡耐基【人性的弱点】
※人性的弱点之一：喜欢责怪、抱怨他人
反之：不要批评、责怪或抱怨他人
※人性的弱点之二：不喜欢赞赏他人
反之：真诚的赞赏他人
※人性的弱点之三：不考虑他人的需求
反之：首先想到他人的需求
※人性的弱点之四：盲目模仿他人
反之：保持自我本，不要盲目模仿
※人性的弱点之五：没有良好的工作习惯
反之：养成良好的工作习惯
※人性的弱点之六：一个疲惫的“我”
反之：放松自己，消除疲劳
※人性的弱点之七：对事到倦怠
反之：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣
※人性的弱点之八：只看到自己10%的不足
反之：算算你拥有的——而非烦恼
※人性的弱点之九：充满恶意的批评他人
反之：不用理它，因为没有人会踢一只死狗
※人性的弱点之十：过于在乎他人的批评
反之：尽已所能，撑起雨伞，让批评之雨打不到你颈背上
※人性的弱点之十一：不会关心他人
反之：真诚的关心别人
※人性的弱点之十二：对他人缺少
反之：保持微笑
※人性的弱点之十三：忘记他人的名字
反之：记住他人的姓名，它是语言当中最甜蜜、最重要的声音
※人性的弱点之十四：不喜欢听人讲话
反之：做一个善于聆听的人，鼓励别人谈论他们自己
※人性的弱点之十五：毫不考虑他人的兴趣
反之：谈论别人感兴趣的话题
※人性的弱点之十六：忘记他人的重要性
反之：让他人感到自己重要——而且要真诚而为
※人性的弱点之十七：喜欢与人争论
反之：避免辩论，争论下去是没有输赢的
※人性的弱点之十八：不尊重他人的意见
反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错
※人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误
反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正
※人性的弱点之二十：对他人缺乏友善
反之：以友善的方式开始，并不是全世界都是你的敌人
※人性的弱点之二十一：首先让别人说“不”
反之：首先让别人说“是，是的”
※人性的弱点之二十二：不让他人说话
反之：让对方多说话
※人性的弱点之二十三：将自己的意见强加于人
反之：让别人觉得那是他们的主意
※人性的弱点之二十四：不从他人的角度考虑问题
反之：真诚的尽力从对方的角度看事情
※人性的弱点之二十五：不理解他人的意愿
反之：理解对方的意念及欲望
※人性的弱点之二十六：引发他人产生不良的动机
反之：激发他人去产生一种高尚的动机
※人性的弱点之二十七：过于直踝的表达自己的意图
反之：将你的意图表演出来
※人性的弱点之二十八：缺乏激励于竞争机制
反之：向他提出一个挑战
※人性的弱点之二十九：不愿称赞与欣赏他人
反之：从称赞与真诚的欣赏开始
※人性的弱点之三十：直接批评他人
反之：间接指出他人的错误
※人性的弱点之三十一：喜欢责怪他人
反之：在指责他人之前，先想想自己的错误
※人性的弱点之三十二：拼命指使他人
反之：以提问的方式来代替命令
※人性的弱点之三十三：不给他人面子
反之：保全他人的面子
※人性的弱点之三十四：从不鼓励他人
反之：称赞他人的每个进步，即使十分微小，要“诚于嘉许，宽于称道”
※人性的弱点之三十五：不使他人乐于行事
反之：使对方乐于做你所建议的事
※人性的弱点之三十六：喜欢唠叨不休
反之：切勿，切勿喋喋不休
※人性的弱点之三十七：总是试图改造对方
反之：不要改造你的丈夫或妻子
※人性的弱点之三十八：对你的伴侣毫不在意
反之：给予对方真诚的欣赏及关注
※人性的弱点之三十九：不大注重小事
反之：注重那些看似小事的事情
※人性的弱点之四十：缺乏应有的礼节
反之：对你的妻子（丈夫）要有礼貌
※人性的弱点之四十一：不对自己的行为负责
反之：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子
※人性的弱点之四十二：将困难当做难以逾越的障碍
反之：不要在乎困难，也许它是一种幸运的开始
※人性的弱点之四十三：无法摆脱生活中的不幸
反之：学会开导自己摆脱生活中的不幸
※人性的弱点之四十四：缺乏生活的信仰
反之：拥有自己的信仰并付诸行动
※人性的弱点之四十五：忽视自己的个性
反之：相信自己，你是独一无二的
※人性的弱点之四十六：盲目顺从他人
反之：要有自己的主见
※人性的弱点之四十七：陷入孤独
反之：幸福并不是*别人来布施，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱
※人性的弱点之四十八：试图改变不可避免的事实
反之：不要试图改变那些不可避免的情况，而应去尽力适应它
※人性的弱点之四十九：无法排解心中的忧虑
反之：运用卡瑞尔万能公式，做一个无忧无虑的人
我
度量不够：小不忍，乱大谋举大事者，不忌小怨
自私,不顾及别人的感受：（错的彻底：自己本意是为别人着想，竟让自己执行成了逼迫别人的行为）
马虎不够细心：亡羊补牢，为时不晚
好冲动，不够稳重：欲速则不达
精力涣散，不够专注：一天只一个重点
完美的思考问题：事不谋则不力
自制力差：美好的建立在自我控制的基础上
自卑，不够自信：生活是由思想构成的
多疑：曹操
容易轻信人：不成熟的表现
不懂得理财，花钱无度：要有积蓄的习惯
健忘：该忘的忘了，想忘忘不掉的有一天发现真的就这样忘记了
我最大的弱点是一旦生病，就不喜欢说话。
我不阳光时，身边的人自然就会受阴影遮蔽。
无可奈何时，最好沉默。我也只能沉默
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天蝎座感情弱点是什么~??
不知道他在想些什么？这是你所给多人的神秘印象。此型人外形木讷寡言，不善于交际；性情内向而保守，犹如躲在壳中的蜗牛，不喜欢别人闯进它的内在世界。这是其外表给人的观感，但若仔细观察，会发现你隐藏在外表底下的内心世界，是截然不同的两种风貌。你内心热情而善感，勇敢而坚忍，别人无法从你静默的外表上看出来。平常无事时，静如处子；一有事发生，又动如脱兔。这就是天蝎座的人性格上最大的特征。
天蝎座的是不甘过平凡生活的。你的想像力丰富，喜欢凭自己的幻想，描绘未来的景象。可以说此型的人是充满罗曼蒂克情思的，但并非只一味地活在梦幻里，办起正事来是既冷静又果断，一点也不含糊。
最易引起此型人内心激动的就是嫉妒。其嫉妒别人成就的程度，几乎达到疯狂的地步。而且由嫉妒很快转成憎恨，在尚未超越憎恨者的成就之前，这种仇恨的心理很难消失。同样地，对于违背自己心意的人，也是绝不容许的。这种性格，就是天蝎座的特质。
若能克制内在激动的情绪，将嫉妒之心转化为发向上的力量，于人于己，都是有所助益。
【对你的忠告】
激烈的情绪若任意发泄，则必误己伤人，故应学习自我抑制的耐力，以冷静、理智的态度去对待别人。卓越的集中力及持续力，形成优秀的调查能力及热心研究的态度。排除他人的闭锁性容易产生黑暗的气氛，与朋友明朗的交往比较好。若是给人的神秘感太过强烈的话，就连善意的诚实也会遭误解。
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1、幻想----思想的巨人，行动的矮子美化的世界
2、消极----对现实的退缩于逃避相信未来相信别人相信自己
3、自负----无知者的自我膨胀
4、草率----失败者的根源
5、傲慢----得不到支持的尊严天不言自高地不言自厚
6、多疑----无中生有的心灵枷锁长相知，不相疑
7、奢侈----有钱时摆阔，没钱时挨饿不懂事
8、自闭----画地为牢，把世界关在门外拒绝风景
9、偏执----偏重于自我的执着
10、急功近利----不思长远的“近视眼”
11、贪婪----心灵的贫穷，灾祸的根源
12、无原则----被丢弃的道德
13、嫉妒----诋毁别人的成就，暴露自己的无能变向赞美
14、固执----盘踞于心灵的愚昧根源给自己挖陷阱
15、轻诺寡信----轻诺寡信，多易必多难诚信
16、张扬----浅薄者的朋友多此一举
17、虚荣----一切恶行都围绕虚荣心而生一时之快
18、拜金----为自己套上黄金的枷锁身外之物
19、冲动----陷于悔恨与自责的漩涡
20、盲从----失去自我的可怜人没有主见
21、自我设限----杀死你的潜能力
22、报复心----小鸡肚肠，睚疵必报多心
23、侥幸----自我欺骗的放纵
24、强求完美----自卑与不自信的怪胎不完美才是最永久的完美
25、失去目标----斗志的迷失方向的重要性
26、中年危机----重压下的情绪风暴时候未到
这些都曾尝试过、有过，有的成为束缚的习惯，有的只是一时之感。
人的一生：0岁出场，10成长，20岁彷徨，30岁定向，四十岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。一生就这么短暂：我们都要活出生命的宽度！
界限能力差的人易于患上病态恐惧症\选择恐惧症\界限恐惧症
比差好一点比好差一点
嘲笑人的人一般都是无聊的弱者
少量饮酒。
一缸纯净的水，它是一缸死水
不否定自己
不苛求自己
没有什么比现在更重要的了
友善地对待别人
找个倾诉对象
每天给自己10分钟的思考
学会划定恰当的心理界限
你的幻想替代了你的思考，你的不作为替代了你的理性。
认真思考总是件好事
你需要的就是坚持。
1、学会划定恰当的心理界限，这对每个人都有好处。你也许自认为与他人界限不明是一件好事，这样一来大家能随心所欲地相处，而且相互之间也不用激烈地讨价还价。这听起来似乎有点道理，但它的不利之处在于，别人经常伤害了你的感情而你却不自知。其实仔细观察周遭你不难发现，界限能力差的人易于患上病态恐惧症，他们不会与与侵犯者对抗，而更愿意向第三者倾诉。如果我们是那个侵犯了别人心理界限的人，发现事实的真相后，我们会感觉自己是个冷血的大笨蛋。同时我们也会感到受伤害，因为我们既为自己的过错而自责，又对一个第三者卷进来对我们评头论足而感到愤慨。界限清晰对大家都有好处。你必须明白什么是别人可以和不可以对你做的。当别人侵犯了你的心理界限，告诉他，以求得改正。如果总是划不清心理界限，那么你就需要提高自己的认知水平。
2、找一个适合自己的方法，在感觉快要失去理智时使自己平静下来，从而使血液留在大脑里，做出理智的行动。美国人曾开玩笑地说：当遇到事情时，理智的孩子让血液进入大脑，能聪明地思考问题；野蛮的孩子让血液进入四肢，大脑空虚，疯狂冲动。是的，当血液充满大脑的，你头脑清醒，举止得当，反之，当血液都流向你的四肢和舌头的时候，你就会做蠢事，冲动暴躁，口不择言。事实上，科学实验证明，当我们在压力之下变得过度紧张时，血液的确会离开大脑皮层，于是我们就会举止失常。此时，大脑中动物的本性起了主导作用，使我们像最原始的动物那样行事。要知道，在文明社会中，表现得像个原始动物会带来大麻烦。控制情绪爆发有很多策略，其中一个方法就是注意你的心律，它是衡量情绪的精确尺子。当你的心跳快至每分钟100次以上时，整顿一下情绪至关重要。在这种速率下，身体分泌出比平时多得多的肾上腺素。我们会失去理智，变成好斗的蟋蟀。当血液又开始涌向四肢时，你可以选用以下的方法来平静：1、深呼吸，直至冷静下来。慢慢地、深深地吸气，让气充满整个肺部。把一只手放在腹部，确保你的呼吸方法正确。2、自言自语。比如对自己说：“我正在冷静。”或者说：“一切都会过去的。”3、有些人采用水疗法。洗个热水盆浴，可能会让你的怒气和焦虑随浴液的泡沫一起消失。4、你也可以尝试美国心理学家唐纳?艾登的方法：想着不愉快的事，同时把你的指尖放在眉毛上方的额头上，大拇指按着太阳穴，深吸气。据艾登说，这样做只要几分钟，血液就会重回大脑皮层，你就能更冷静地思考了。
3、想抱怨时，停一下先自问：“我是想继续忍受这看起来无法改变的情形呢，还是想改变它呢？”对于没完没了的抱怨，我们称之为唠叨。抱怨会消耗用力而又不会有任何结果，对问题的毫无用处，又很少会使我们感到好受一点。几乎所有的人都发现，如果对有同情心的第三方倾诉委屈，而他会跟着一起生气的话，我们会感觉好受一些。有人对你说：“可怜的宝贝。”这对你来说是莫大的安慰，你的压力似乎减轻了，于是你又能重新面对原有的局面了，尽管事情没有任何改变。但是如果你不抱怨呢，你会感受到巨大的心理压力。压力有时并不是个坏东西，是的，它也许会让你感觉不舒服，但同时也是促使你进行改变的力量。一旦压力减轻，人就容易维持现状。然而，如果压力没有在抱怨中流失，它就会推积起来，到达一个极限，迫使你采取行动变现状。因此，当你准备向一个同情你的朋友报怨的，先自问一下：我是想减轻压力保持现状呢，还是想让压力持续下去促使我改变这一切呢？如果是前者，那就通过报怨把压力赶走吧。逐个人都有发牢骚的时侯，它会让我们暂时好受一些。但如果情况确实需要改变的话，下定决心切实行动起来吧！
4、扫除一切浪费精力的事物。什么是不利于我们提高情商的力量呢？答案就是一切浪费精力的事物。许多人的神经系统就像父亲的手一样长了厚厚的老茧。我们已经习惯于意识不到精力的消耗。精力是微妙的，但也可以体会到明显的变化，比如听到好消息时，肾上腺素会激增，而听到坏消息时，会感到精疲力竭。我们通常不会留意精力细微地消耗，比如与一个消极的人相处、在桌上到处找一张纸等等。你的生活中有哪些缓慢消耗精力的事情？我家的墙角堆着一小块地毯，每次看到它，我都会想可能有人会被它绊倒。这本不是什么大不了的问题，但它分散我的精力。这就是我们如何界定分散精力的事物??每次接触之后都会感到精力被分散了。有时和朋友所处也是如此??相互吸取和给予精力??但有些是精力的吸血鬼，他们只会吸取你的精力。这时有两个选择：一是正视这个问题，建立心理界限继续与他们谨慎交往；另一个是减少与这种人交往。的确，我们需要去除缓慢地浪费精力的东西，解脱出来以集中精力提高我们的情商。想加速??你可以选择减小阻力或增加推动力。试试我们提供的方法吧：1、经常列出消耗你精力的事情。2、系统地分析一下名单，并分成两部分：A、可以有所作为的。B、不可改变的。3、逐一解决A单中的问题。比如对我来说，把汽车钥匙挂在一个固定的钩子上，这样就不用到处找了。4、再看一下B单中的问题，你是否有把握？有没有把其中一些移到A单加以解决的可能？5、放弃B单中的问题。
5、找一个生活中鲜活的榜样。我们都曾经历过学榜样的年代，那些榜样对于我们来说高尚而又疏远。于是我们学榜样的热忱在和榜样的距离中渐渐熄灭了，因为我们知道，自己也许一生都成不了大英雄。是的，你不能成为大英雄，但你可以成为一个的常人，比如你的朋友丹宁，她精力充沛、年轻、大方、聪明、有趣。她经营妇科诊所、做公司顾问、为一家市被定期写专栏，有英俊的丈夫和的女儿。你身边有这样的出色人物吗，把他作为你的榜样吧！你可以想：她所能做的我也可以，但我们的风格迥异，我不可能以她的方式完成她所做的事。但我会模仿她做的一些事，以我的方式来完成。从她身上你总能看到从来没察觉到的自身潜能。在周围的人中找出你学习的榜样吧！他们比你虽聪明、所受教育更好、层次更高、比你更有毅力。你会在追赶他们的过程中自然地提高自己的情商。
6、为人父母。为人父母会教会你很多东西。当孩子尖叫“为什么不给我买？我恨你！”时，你不能绝望，不能暴怒，你需要理解他并接受极怨恨的现实。要知道，这是孩子所能给予你的最好的礼物，当然这种恨不要持续下去。养育孩子是一个双赢的结局。在养育孩子的过程中，孩子学会了如何与还不算成熟的年轻父母相处。作为父母的我们，则在抑制我们的需求来满足孩子的需求的过程中磨平了棱角。养育孩子会自动提高我们的情商，使我们成为更合格的父母。如果你不愿意生养孩子，不妨试试为朋友看孩子，与孩子相处可以真正地提高我们的情商。
7、从难以相处的人身上学到东西。我们的周围有很多牢骚满腹，横行霸道、装胆作势的人，我们多么希望这些人从生活中消失，因为他们会让人生气和绝望，甚至发狂。为什么不能把这些人圈起来，买张飞机票，送到一个小岛上，在那里他们再也不会打扰到别人。可是，最好别这样，这些难以相处的人是我们提高情商的帮手。你可以从多嘴多舌的人身上学会沉默，从脾气暴躁的人身上学会忍耐，从恶人身上学到善良，而且你不用对这些感激涕零。而且，你定义的“难以相处的人”，最终被证明可能只是与你不同的人，而对所谓的难以相处的人来说，你也是难以相处的人。应付难以相处的人最有效的方式就是灵活。也就是说，发现他们的方式，在与之交往的过程中，尽量灵活到采用与之相同的方式。如果这人喜欢先闲谈再谈正事的话，你的反应应当是放松下来，聊聊家常。另一方面，如果这人直截了当，你也应当闲话少说，直奔主题。这样，在与难以相处的人打交道时会更有效率，而且会发现这些人并不那么难以相处。应付难以相处的人的第二点就是把他们当成礼物。朱迪嫁给了一个霸道的人。婚姻生活对她来说充满坎坷，因为她没有很明确的界限。在分手多年以后，她学会了感谢他，因为他教给她建立和维持界限的重要性。现在再遇到这样的男人时，她根本不在乎。朱迪说：“当与他一起生活过以后，这些家伙你就会根本不放在眼里。”如果她当时嫁给了一个随和的人，她可能到现在还没有明确的界限，也很难对付那些难缠的家伙。不过，如果可以选择的话，或许我们永远不会选择难以相处的人。
8、时不时尝试另一种完全不同的方式，你会拓宽视野，提高情商。你是一个性格开朗外向的人还是性格内向、只喜欢独处或和几个密友在一起的人呢？你喜欢提前计划好每一天，以知道要干些什么事，还是毫无计划呢？人人都有自己的偏爱，如果可以选择的话，每个人都会选择自己偏爱的方式。然而，突然常规，尝试截然相反的行动会更有助于我们的成长。如果你总是聚会中热衷于做中心人物，这次改改吧，试着让那些平日毫不起眼的人出出风头。如果你总是被动地等待别人和你搭讪，不妨主动上前向对方问个好。突破常规时，大部分高情商VS低情商科学家发现，大脑控制情绪的部分（边缘系统）受损的人，可以很清晰和符合逻辑地推理和思维，但所做出的决定都非常低级。科学家因此断定，当大脑的思维部分与情感到分相分离时，大脑不能正常工作。人类在做出正常举动时，是综合运用了大脑的两个部分，即情感部分和逻辑部分。一个高情商的人是会综合利用大脑中的各个部位的，并在大多数情况下运用其大脑皮层部分。高情商尊重所有人的人权和人格尊严。不将自己的价值观强加于人。对自己有清醒的认识，能承受压力。自信而不自满。人际关系良好。善于处理生活中遇到的各方面的问题。较高情商是负责任的“好”公民。自尊。有独立人格，但在一些情况下易受别人焦虑情绪的感染。比较自信而不自满。较好的人际关系。能应对大多数的问题。较低情商易受他人影响，自己的目标不明确。比低情商者善于原谅，能控制大脑。能应付较轻的焦虑情绪。把自尊建立在他人认同的基础上。缺乏坚定的自我意识。人际关系较差。低情商自我意识差。无确定的目标，也不打算付诸实践。严重依赖他人。处理人际关系能力差。应对焦虑能力差。生活无序。无责任感，爱抱怨。
天下本无事，庸人自扰之
想多了
雨后天21:04:092013-04-26
雨后天21:04:05
庸人自扰
最近的我
林杰21:04:25
世上本无事
林杰21:04:34
正常
2013-04-25
雨后天：想找个风景，让自己舍不得离开23:13:50
陌丨尐北(542774026)23:13:57
想找个风景，让自己舍不得离开；想续一段情，让自己舍不得忘怀。
陌丨尐北(542774026)23:24:13
你还会回首曾经的自己吗？摇篮里的温柔你是否留恋？往昔的嬉闹是否还在你眼前萦绕？变成大人的你责任真的重要？是否来的很莫名其妙？变了一切都变了。孩子的游戏你在也玩不懂了。就像你小时候你觉得很简单的游戏规则但大人们却看不明白一样。变了你还是你吗？
学会简单，其实不是件简单的事我不是变得沉默了，而是变傻了，不再是装傻了。
用自己的方式生活
世界观客观规律世界观是动态的是与时具进的
1,世界观(以下略):自然界是客观的，自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的，方法论(以下略)：这要求我们在改造自然界的同时要尊重自然界的客观性为前提。
2,辨证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映.。这要求我们一切从实际出发，实事求是,使主观符合客观，做到主观与客观的具体的历史的统一.
3,意识对物质有反作用，正确的意识对于事物的发展具有促进作用，错误的意识则阻碍事物的发展.这要求我们更重视意识的能动作用，重视精神的力量，要自觉树立正确的意识，克服错误的意识.
4,规律具有普遍性与客观性.(规律有不可抗性，违反规律会受到惩罚).这要求我们必须尊重客观规律，做到按客观规律办事.
5,实践和认识是辨证统一的关系，实践决定意识，实践是认识的基础，来源，动力以及唯一的检验标准.这要求我们坚持实践第一性的观点，积极投身于社会实践，坚持理论与实践的紧密结合，使理论与实践达到具体的历史的统一.
6,认识对实践有反作用，科学理论对实践有促进作用，错误的则阻碍人们的实践.这要求我们树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用.
7,认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程.要解放思想,与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理.
8,联系的普遍性：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用的联系，联系是普遍的，整个世界是一个普遍联系的有机整体.联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的看问题。
9,联系的客观性：联系是客观的联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移.A,联系的客观性要求我们，要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性.B,联系是客观的，并不意味着人们对事物的联系毫无能力，人们能够根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系.
10,联系的多样性；事物的联系是多种多样的(是具体的，是有条件的)联系的多样性要求我们分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以，地点和条件为转移.
11,整体与部分的辨证关系原理：整体和部分既相互区别，相互联系，密不可分要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展来推动整体的发展．
12,系统优化:整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系，系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的一整体，系统的基本特征是整体性，有序性和内部结构的优化趋向，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，有序性，结合使整体的功能具有了趋向强化的特征.要求我们用综合的思维方式来认识事物，既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分，各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识.
13,发展的：发展是普遍存在的，任何事物无不处在运动变化发展的过程之中.这要求我们必须坚持发展的眼光，学会用发展的观点看问题和处理问题，反对认为事物是一成不变，破除思想僵化,因循守旧，墨守成规和安于现状的旧观念.
14,事物发展前途是光明的，道路是曲折的我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前行道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌.
15,量变和质变是事物发展过程两种不同的状态.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，事物的发展就是这样由量变到质变.1．我们做事要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件2.在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时
16,矛盾：矛盾的普遍性与客观性：矛盾具有客观性，矛盾的存在不以人的意志为转移；矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾（矛盾存在一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的）承认矛盾的普遍性/客观性是坚持正确对待矛盾的前提，要善于全面分析矛盾，坚持一分为二，全面的观点，反对片面的观点
17.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也有其特殊性．编辑本段特殊原理矛盾的特殊性：不同事物的矛盾各有其特点；矛盾着的双方各有其特点；矛盾的各个阶段各有其特点。要求我们具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法．（具体问题具体分析）
18.矛盾的普遍性与特殊性：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，一方面，普遍性寓于特殊性之中，另一方面，特殊性离不开普遍性．这要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾普遍性与特殊性，共性与个性具体的历史的统一．
19.主要矛盾与次要矛盾的关系：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，这种在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾，其他处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾互相依赖，相互影响，在一定条件下相互转化．做事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾．
20.矛盾的主要方面和次要矛盾：在一个矛盾中，有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位，前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，既相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化．看问题既要全面，又要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面，抓住主流，不可忽视支流．
21.矛盾的观点：世界上的一切事物都包含两个方面，这两方面即相互对立，相互统一，矛盾是有斗争性和统一性的基本属性．这要求我们一分为二的观点，全面的观点看问题，同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变．编辑本段社会影响此一名词指称对于世界作为人类实作以及人类存有的中介性，即一个综合意见的集合。世界观作为框架影响人类的知觉和经验，以及社会的许多层次：知识、政治、经济、宗教、文化、科学和道德。举例来说，对于因果关系的理解的世界观有各式各样的面貌，它可能是单向的，或循环的，或是螺旋性的。这样一个认知结构便反映了对于世界的不同系统性理解，在中文中，我们指称这样的世界观为「世界史观」。一个单向的世界史观会是一种一神教的观点，认为世界历史只有一种方向，世界有究极的初始状态，并且将会在某个时间点结束，如同基督教所说「我是开始亦是终结」，回教亦有相同观点。而循环史观则认为世界的状态是系统性而不断循环的，如同四季不断更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。对于因果关系的世界观理解不只影响宗教传统，还有人类思想的其他层面，例如历史的目的、政治和经济理论、还有许多其他系统性思想：民主、独裁、无政府主义、资本主义、社会主义、共产主义。有了线型史观和非线型史观的不同理解，便会产生在科学思考上各具特征的抽象机构。举例来说，对于世俗普遍行动和事件的不同理解，便会产生决定论和自由意志的种种对立。自由意志的世界观认为，世界的原则是简单的法则，他们总是维持稳定不变，在科学上它们称作经验主义；相反地，决定论的世界观认为世界的原则是由动态的系统组成，在科学方法上称作理性主义。某些形式的哲学自然主义和唯物论反对实体会因为本身的限度而无法从事自然科学的命题，他们认为科学方法是最可信赖、建立模型以理解世界的最佳方法。
人生观人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。
内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级和制度下，人生观有进步和落后之分。
幸福观：人们对幸福的根本看法。幸福是指人们在创造物质生活和精神生活条件的实践中，由于目标和理想的实现而感到精神上的满足。
苦乐观：人们对痛苦和快乐及其关系的基本见解。属于人生观范畴。是人们在精神和物质生活中产生的不同感受和认识。
荣辱观：是人们对荣与辱的根本观点和态度。
死亡观人们对生与死的根本看法和态度。是人类对自身死亡的本质、价值和意义的根本观点和根本看法
道德观是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法。
恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。
审美观是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。
公私观是对公与私的关系根本看法
朋友观：在思想上有交流、碰撞；情感上有认同、默契；行为上有持续、宽容友情，是一种超脱了血缘和誓言羁绊思想的碰撞和情感的守候。
人生目的：找到自己的世界。友情：人生知己数个，相处好身边的朋友爱情：一份足矣金钱：够用权利：无权快感：去旅行、做自己想做的事，满足自己亲情：每个都很重要好奇：保持理想：待定某一个专业：电气、经济美丽：心情
任何东西，无聊的也好，高洁的也罢，都可以。
有一座房子，房子里有个大书房和一个小书房、房子里随处可以看到书，各种书都可以找的到，并且有重复的书，一个大卧室和一个小卧室，客厅有张大床，一个茶室、一个写字厅、一个小游泳馆、一个室、一个露天厨房。。。
人生态度：
偶尔悲伤，
有一串葡萄，有一类人总是挑好的先吃，另一类人总是挑最不好的先吃。前者为乐观者，吃到的总是剩余中的最好的。
在占有的同时也在放弃。
对欲望的无止境的追求，决定了人生的痛苦。
人类从来都是向往得不到的东西，一个欲望得到暂时的满足，新的欲望紧接着又会产生。
做自己的主人
要在智慧的观照下如实观察，如理思维，正确认识和了解世界的光明面和阴暗面。
生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
珍爱拥有
人生价值：
不要渴望成为一个的人，而是应该努力做一个有价值的人。
人生的价值不在他失去多少而是在于他获得多少。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---
人生的价值就是自己的价值。
真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。
心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
这些年的友情
有时候，忽然，就觉得自己是一个人，孤孤单单的。想找个人来聊一聊，听一听其他人的说话声，或许只是为了，安慰自己不只是一个人，只是想得到一种证明，自己没被遗忘的证明。
我这人有时候很矛盾，又觉得平白无故的，麻烦别人有些过意不去。身边有一群懂我胜过我自己的好友，但不是很喜欢小事就和他们说，当情绪累积到一定程度，要决堤而出，或者说要自然流露的时候，，便成为疏通的道口。键盘敲击而出的字块，就有了我的专属味道。
人在失败时找些事例激励自己，人在沮丧时找些乐子来转换情绪。对于有积极生活态度的人来说，都有着这样那样的神奇稻草，来使自己从逆境中崛起。对于我这种有着酸腐文学气息的青年来说，时光，很容易的掉进了回忆。
有人说，经常回忆，是变老的证明。你觉得呢
我不过是想获取一些力量而已。
我很健忘，人是记得的，事情，已不是很深刻，或者说，基本是空白。
不过，感觉过去在几个好朋友的陪伴下，是一片暖色。
随着升学，到不同的地方读书，环境开始变化，身边的朋友也在变化。以前曾经觉得可笑的话“珍惜在一起的时光”，现在终于感觉越发真实，越发沉重。当时的我们，只是单纯的笑闹着，说玩着，一路走了过来，到了分叉口，才发觉现实，是如此的真实。
其实，我们每个人都希望甜蜜的时光慢些走，难受的时光快些流。然而，当期望变成失望，我们开始茫然，然后无奈的接受，然后在时光的洪流中被冲散，越流越远，越散越远，终究，变成回忆。
过节时，会有聚会。不知什么时候，这好像已经成为一种仪式。大家在一起，例行的吃饭、唱K、喝酒。我们玩着新鲜的花样，讲着自己遇到的乐事。我们讲的越多，我便觉得隔得更远，终究是没有我的，终于是处在了不同的世界。喝着喝着，明明很欢乐，莫名的悲伤却浮上了心头。
时光中，是谁苍白的笑脸，在风中飘荡？
越成长，越靠近社会，越变得现实。越容易，在某些场合，变得妥协。越来越，学会忍受。于是，在没有某个人的场合，开始习惯，开始忍受。开始用新的刺激，覆盖了旧的位置。然后，重要的，如山般的，也会变得，如纸般，薄的快消失不见。能有多少人，真正把持心中的一方世界，洁净如初。
终究是，回不到昨天。
我很想低调，所谓的潜水党。世界生活我，只是，很安静的关注着，看着你们的一些新鲜事。知道你今天睡晚了，知道他今天看音乐会了，知道她很不开心，知道琐碎的你们的事情。知道吗，这已经成为了我的一种习惯。
终究是走向了不同的生活。终究是，有了不同的追求。真的很无奈。但是，知道你们走在自己的追求的路上，就会很支持。
暖暖的阳光
和煦的风，
不同的道路线。
背着行囊，
彼此努力地，
挥挥手。
祝福你们，我的朋友们。
我的朋友观：有了你，我的生活更精彩
曾一度不相信世界上有唯美的友情
是我待人不够真诚，还是我有什么地方做的不好。我这个记性好，忘性大。别人对我的好我会永远记得，不愉快的事情转瞬就忘。可我看重的是一个情字，友情之情。
我会从一而终，一开始我认定你，我永远都不会放弃。
“朋友的可贵，就在于自由。”
什么是友情？
两个灵魂，一个身体。
朋友是一种相遇\相知\相契\相伴\相助\相思\相辉
珍惜认可不需要多言倾诉和聆听分忧愁彼此\共鸣彼此光照
不再轻易交好朋友。每个人都是朋友。
而陌生人为人生中一大朋友
人一生要经历许多磨难
心里要藏着一个自我的禁地
又单独面对自我欣赏的堡垒
只有进入这个禁地
自己才不会受到伤害
学会独处
是人生自我保护的最独特的兴趣爱好
用此来满足自己的精神要求
学会自我欣赏
即所谓“之道”
熟人很难讲话
学会和陌生人讲闲话
互无利害关系互不伤害
就是最大的自我保护
就是最大的幸福
我的爱情观:爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部.
爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。
爱，就必须接受他的一切，包括缺点。
爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。
“放弃一切的伪装，展现最本质的一面,否则只是欺骗了自己.
老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个？其实这个问题是多余的。真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也不必太在意。朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就。
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
为对方着想，想满足对方的愿望，自愿的去付出。
真性情
爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐。
爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。
"我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。"
正如此刻，爱情对我的意义是终夜守在一盏灯旁，听轰声退潮再复涨潮，看淡紫的天光愈来愈明亮，凝视两人共同凝视过的长窗外的水波，在矛盾的凄凉和欢喜里，在知足感恩和渴切不足里细细体会一条河的韵律
不经历审视的人生，不值得度过。大约，不够成熟的自己，也无法拥有更加甜蜜温馨的爱情吧。
我的公私观：公私分明
我的幸福观：清静无为，顺其自然，随心所欲，心之所向，逃避尘世，质朴和自由自在
和每一个亲人通信
告诉她们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
不患得患失，不沉迷过去，不要太注重结果；坚定自己的信仰。
幸福很容易，别以为它像天上的星星，遥不可及，其实，幸福就在你的身边。
我要练好字：因为以后每天都要写幸福的字条提醒爱的人的每时刻都要幸福
我的死亡观：
死是安慰
——林徽因
个个连环，永打不开，
生是个结，又是个结
死的实在，
一朵云彩。
一根绳索，永远牵住，
生是张风筝，难得飘远，
死是江雾，
迷茫飞去。
长条旅程，永在中途，
生是串脚步，泥般沉重，——
死是尽处，
不再辛苦。
一曲溪涧，日夜流水，
生是种奔逝，永在离别！
死只一回，
它是安慰。
"未知生，焉知死?"
向死而生活在永生；死是解脱，亦不是解脱
一起起点，就像是生一样
一头系着生的乐趣，一头系着死的勇气
看淡死亡、不惧怕死亡，并不意味着就可以碌碌无为、浑浑噩噩、糟蹋生命。
一个人无法选择回避死亡，但是可以选择如何生存思想是行动的先导，信念是前进的动力。人可以无知，但不能无识。
我的审美观：不能听一言之词，相信自己
“知觉向我开启一个世界”。
“此中有真意，欲辨已忘言”
多多观察留意生活
一个不懂得外在美和内在美，不懂得美的真谛，不会欣赏美、审美的人，是不可能成为一个心理、人格健全的人的。
对的审美观将美化生活、美化心灵、陶冶性情、提高心灵意境
一棵树有绿荫的美，一朵花有开合的美。只有在爱美情操的滋养下，生活才能变得完整而健全，才能充满阳光、鲜花和欢笑。
我的道德观、荣辱观：致中和（个人行为的原则或规则）
“一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。”
知
嫉妒是心灵的野草
嫉妒是换种方式的赞赏
善待亲人、善待朋友、善待自己
与人为善、担当、热爱生活、珍惜自己的形象、把握好度
我的苦乐观：吃、喝、玩、乐
苦乐是一种责任
生活因痛苦而快乐着。
不是要压倒一切，而要不被一切压倒
“捧着一颗心来，不带半根草去”
记住每一个人的好
呆在角落里的人不一定都是配角
不要总是觉得自己强大，因为软弱是人体的一个细胞；不要总是觉得自己软弱，因为强大是人性的一种功能。一个人可以将藏有秘密的本锁起来，但不要让秘密把自己的心一同锁住。金玉良言有读尽的时候，但人生这本书却没有最后的句号。
“我开心，因为，我拥有一种心态”
价值观
①保存人类最高的成就。个人参加其社区中的群体生活，其目的不是为了要改变它，而是为了要了解、欣赏和保存人类所已成就的最好的东西。
②培养独立性。一个人必须避免依赖他人或外物，生命的真谛应从自我中体验。
③对他人表示同情和关切。以对他人的关怀和同情为中心，温情是生活的主要成分。
④轮流体验欢乐与孤独。在美好的生活中，孤独与群处都是不可缺少的。
⑤在团体活动中实践和享受人生。个人应该参加社群团体，享受友谊与合作，以求实现大家的共同目标。
⑥经常掌握变动不定的环境。一个人应经常强调活动的必要，以谋求现实地解决、控制世界与社会所需要的技术的改良。
⑦将行动、享乐与沉思加以统合。
⑧无忧、健康地享受生活。⑨人生中那些美好
稳定性和持久性
价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
历史性与选择性
在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
人生观决定了你的人生追求
世界观决定了你的思想境界
价值观决定了你的行为准则
这就是三观对你的影响
人生的意义在于顿悟觉悟领悟大彻大悟。。。
追求，绝不是让你静静地等待。因为物质面貌、权势地位、或特长本质等等迷人的特质，深深吸引自己去梦寐以求地拥有，构成我们眼里独特的魅力，于是有一股来自内心的鼓动化做为行动力，去接近占有。微弱的表现是刻意引起对方注意和好感，留下深刻印象，狂势的表现会采取应对措施动劲十足。追求的过程要拨出时间精力、物质金钱等种种，甚至甜言蜜语、海誓山盟、承诺预言，不惜代价地用不同形式令她动摇瓦解心防，化解冰霜隔膜，胜利掳获对方的芳心允诺自己的期许。追求的情绪会随追求对象的态度影响左右，有难度时消极退却希望俱失，顺意时却欢欣雀跃满怀希望，矛盾地徘徊在停止或继续的路口。追求意志坚毅，坑坷的情路也会因心底那个信念坚固地支撑，就是那憧憬最终可能成功的想法，而执著地向往并坚持不懈；相反薄弱化，会随八卦流言的劝解，从而提醒说服自己放弃，从她的生活圈中消失再无影踪。追求的开始在于占有的欲念，追求的延续在于想征服和希望满怀，追求的停止在于失去那种美好的想象发现脱离自己理想的轨道。追求除了普遍应用于两性的追逐过程，更多地如精神上的目标梦想，生活中的职位薪酬，学海里的层次成就……所谓农田的成就来自播种、耕耘、呵护、丰获，追求也要分泌汗水流出泪水和承受打击的苦水，最终换取幸福那刻的拥有，从而珍惜。
理念，事实上是把人从个别事物中抽象而得的普遍概念加以绝对化，并把它说成是事物的原型。这种永恒不变的理念的总和构成理念世界。（3）理念就是理性化的想法,理性化的思维活动模式或者说理性化的看法和见解。它是客观事实的本质性反映，是事物内性的外在表征。
态度,是个体对客观事物所持有的一种持久而一致的心理和行为倾向
态度不是行为的本身，只是一种心理和行为的倾向。
态度必须有其对象。态度即是对什么的态度，这个什么对象可能是人、工作、物等。
态度有一致性和持久性。
态度是由三种成分组成：
第一，认知成分，包括个人对人、工作和物的了解。
第二，情感成分，包括个人对人、工作、物的好恶、带有感情的倾向。
第三、行为成分，包括个人对人、工作和物的实际反应或行动
态度有压力，具有压迫性。态度总是指向并倾注于某个对象，因此，态度给对方造成心理压力
态度是可以改变的
１、个人对某种对象（人、工作或物）本无所谓爱好或讨厌的不同态度，只是后来在家庭、学校或社会环境中经由直接的或间接的学习而得到的体验，才对某人或某事产生了正向或负向的态度。
２、个人对某种对象已经有了好恶的态度，后来经由直接或间接学习改变了原有的态度。
能够坦然接受得与失，得是一个多么强大的内心
生气不如争气
一种对别人的理解和宽容控制情绪的能力
不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。
抬头挺胸、昂首阔步
使用愉快的声调交谈使用正面积极的词语，取代消极负面的说法我在乎
我需要进步态度不是行为的本身，只是一种心理和行为的倾向。
有所为，有所不为。为所当为，万不可为所欲为。
相处的基本技巧
如欲采蜜,勿蹴蜂房
卡耐基金言：
1、批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。
2、因批评而引起的羞忿，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实状况，一点好处也没有。
3、尽量去了解别人，勿要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈
真诚地赞赏他人
激发他人的强烈需求
平安快乐的要诀
保持自我本色
改变不良的工作习惯
学会放松,解除疲劳
倦怠导致身体的疲劳
活在今天的方格中
不要对敌人心存报复
不要指望别人感激你
盘算你所得到的恩惠
将不利因素转化为成功因子
每天尽力取悦他人
批评他人是一种自我满足
不让批评之箭中伤你
学会自我批评
赢得他人的赞同
不要争论不休
尊重他人的意见
如果错了,当即承认
友善地对待他人
让对方开口说“是”
给他人说话的机会
别将自己的意见强加于人
善于从他人角度考虑问题
同情对方的意愿
激发他人高尚的动机
戏剧性地表现自己的意图
让他人不断面临挑战
如何使人喜欢你
学会真诚地关心他人
不要忘记微笑
千万别忘记他人的姓名
学会倾听他人讲话
迎合他人的兴趣
让他人感到自己重要
更好地说服他人
称赞并欣赏他人
间接委婉地指出他人的错误
不要总是责怪他人
没有人喜欢受人指使
保全他人的面子
激励他人获得成功学会给人“戴高帽”鼓励更易使人改正错误学会给他人授权让你的家庭生活幸福快乐切勿喋喋不休不要试图改造对方不要批评对方
真诚地欣赏对方
注重生活中的小事
家庭内部也应有礼
如何与相处
如何与男性相处
不要做婚姻的文盲
使你变得更加成熟
不要光踢椅子
困难并不意味着不幸
摆脱生活中的不幸
拥有自己的信仰你是独一无二的
学会喜欢你自己
不要盲从因袭
不要令人生厌
为什么别人要喜欢你
走出孤独忧虑的人生
孤独是现代人的通病
忧虑是健康的大敌
消除忧虑的灵丹妙药
运用亚里士多德法则
将忧虑减半的四个步骤
让忙碌消除你的忧虑
生活在今天的密封舱里
不要因小事而垂头丧气
计算事情发生的概率
适应不可避免的事实
让忧虑“到此为止”
不要试着去锯木屑
不为工作和金钱而烦恼
一生最重要的决定
70%的烦恼与金钱有关
夫妻间的职业冲突
不要入不敷出
防止疲劳,永葆活力
保持每日多清醒一小时
说出你的心事
不再为失眠而忧虑
1、“一个人的成功只有15%归结于他的知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤醒他人热情的能力”。2、真诚的赞美他人。这是自己最缺乏的，越是最亲近的人，自己觉得越没有必要赞美。现在看来应当学会赞美他人，真诚的赞美他人。3、不要指望别人感谢你。不管你怎样帮助他人，都是自己自愿的，或者说是心甘情愿的，因此他人没有必要感谢你，你也不要指望别人的感谢，只有这样才能心情愉快。4、不要忘记微笑。我是一个不善微笑的人，过去有人说我深沉，现在看来应当学会微笑的艺术。5、保全他人的面子。说话直率、待人真诚，现在看来也有负作用，保全他人的面子其实真的很重要。6、学会喜欢你自己。喜欢自己、欣赏自己、赞美自己，时刻保持良好的心态，真的很有必要哟！
保持自我本色
一个人最糟的事不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。
做人要独立，独立的人都是有自己的主见的人。有主见的人才不会人云亦云，随波逐流，才不会在关键时间屈从于他人。
一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。
【容易犯三个错误】一是太得意，稍有成绩就看不起人，觉得他人是傻瓜；二是太傲气，不愿和人合作，不愿安心在别人下面工作；三是太精明，从不吃亏，从不肯和人分享东西。古语说：自满者败，自矜者愚，自贼者害。谨慎可防风险避免失败，谦虚可团结人越做越大，不贪可得信任人脉广阔。
《致我们即将逝去的》观后感：多少人以友情的名义，爱着一个人。多少人以友情的名义，拒绝一个人。多少人不敢说出来，怕说出来后连朋友都不可以做了。多少人喜欢一个人，只是告诉了她让她知道，而后转身离去，再也不提。多少人喜欢一个人，却是始终都没有告诉她。多少人最初的约定是相濡以沫,最后的结局却是相忘于江湖。多少人是因为得不到,才假装不想要。多少人爱着，却好似在分离。多少人已经分开了，却还彼此爱着。多少人走着，却好似困在原地。多少人败给了一个`等`字。多少人约定，转身后谁也不再回头，可是谁也忍不住。多少人见证了很多爱情，却没有见证他们的婚礼。多少人来到你的生命，便匆匆离去，再也不见。多少人走进你的生活，只是为你的人生上一节课。多少人希望与你生活在一部电影里，下一镜头是一行字幕：多年以后……多少人在你的生命里一闪而过。多少人曾想与你一起颠沛流离。多少人一直活在你的里，却怎么也想不起来。多少人的青春忍受着巨大的伤痛，在义无反顾中呼啸而过。多少人与你听着同一首歌曲，触动着同样的心情。多少人放开了你手，却盼望你能回来。多少人挽留过你，可终究没挽留得住，你挽留过多少人，也是如此。多少人小时候很少去考虑长大了是怎么样，长大了却老是去想小时候是怎么样的。多少人想知道哪天自己喝醉了，一个人走在街头，会歇斯底里的喊出谁的名字。多少人把眼泪埋在睫毛深处，轻轻的对你说：祝你幸福。多少人在一起，誓言永远不分开。多少人分手了，一个出去流浪，另一个却站在原地，一个早就忘记了彼此过往，另一个还在傻傻的等你累了再回来。多少人因为你的丢失，而翻遍了全世界。多少人明知道你们不可能，却对你嘘寒问暖，一如既往。多少人爱你，爱了整整一个曾经，多少人想你，想了整整一个过去。多少人想在雨天给你送伞，却怕你不接受。多少人告诉自己不要改变自己，却还是因为你失去坚持。多少人想陪你看第一场，你也想有人陪你看雪，可对方却不是彼此。多少人喊你傻瓜与笨蛋，其实他喜欢上了这个傻瓜与笨蛋。多少人想你，无时无刻不，每时每刻都，可是你却想念着别人。多少人每天都打扮好自己，只为能与你遇见时的第一印象。多少人珍藏着一个小物件，那是你送的；多少人持有一个小物件，为将来送给某个人。多少人为去见你，会从远方赶到你那里看你，最后却只能又匆匆回去。多少人曾在充满雾气的玻璃上，写下一个人的名字，然后匆匆擦去。多少人忍不住欢聚，经不住别离。多少人又能像她一样不顾一切的爱着你。多少人在寻觅，多少人在等待奇迹。多少人。。。多少人。。。。。。谨以此文献给曾经的你，我，她。
你怎么对待别人，别人就怎么对待你
据说爱因斯坦遇见最聪明的人，可以和他们谈论哲学，遇见一般聪明的人，可以和他们谈论数学，遇见普通的人，可以和他们谈论股票。这个故事说明，一个人可以有自己的志趣，但是也可以同时能和自己志趣不同的人有共同的语言。
能够和不同的人打成一片，甚至用你的思想去影响他人，也有助于培养你的领导能力、气质和广泛的社会关系网。这种能力和会对你的一生产生深远的影响。
你不必强装笑颜，其实除了深邃的思想，那些平俗的东西，有时候还是挺逗乐的，要尽情地享受。
世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心
给别人爱你的理由——主动原则
许多年轻的朋友常常抱怨别人缺乏爱心。
人和人之间的交往是互动的，是对应的。我们在交往中总是期待别人承认自己，接纳自己，喜欢自己，从而满足自己的需求。你要别人爱你，你就得给别人以理由。我们周围的人都是普通人，没有圣贤。人家为什么要喜欢你？为什么要做你的好朋友？不给人家一个理由是不行的。为什么先要别人接纳自己，而不是自己先去接纳别人？为什么要求别人先给予，而自己不先付出？人可以要求自己先付出，但不能这样要求别人。
坚持主动原则，给别人爱你的理由，就是你先要爱别人。无论是情感定向的交往，还是功利定向的交往，人际交往的顺利进行和延续，都该先从自己开始。当你成为别人的朋友时，你也就拥有了好朋友。你肯播洒爱的种子，才能有爱的收获。
别让人家抱定时炸弹——真诚原则
不论是情感定向的交往，还是功利定向的交往，都需要真诚。人家把握不了你，只能像躲避炸弹一样躲避你。
真诚不是装出来的，也不是转瞬即逝的。
花香淡淡情味更长——距离原则
不少年轻人和朋友交往喜欢形影不离。人都需要一个独享的心理空间，需要一定的心理自由度。失去心理自由度，人际气泡会受到拥挤。于是，不舒服产生了。
因此，人际交往中既需要拉近心理距离又需要拉开心理距离。明智地选择是：保持距离。你别怕因此而中断友谊，自然的法则是淡淡的花香情味更长久。
路靠自己走——自立原则
保持距离，就必须得自立。一个人的人际关系，是一个人立世的支持网络。但如果迷失了自己，也就全无意义。
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