琐碎至美

　　

　　读张宇文集后的一些感想
　　
　　张宇，祖籍河南省洛阳地区，其作品的原型大多是洛阳及其附近地区的各人物。我作为土生土长的河南人，特别是地区与作者大致相当，读他的的作品倍感亲切。他笔下的人物形象不仅是家乡人民的一面镜子，更是传统中国人的一面镜子，真实，生动，富有乡土气息，充满人性关怀。
　　
　　我脑子中深层的文化基因是黄河文化，张宇的是洛河文化，两者同根同源。诙谐的口语运用，平易近人的白话叙事，深刻细腻的心理描写，别具一格的人性探索，他笔下的人物虽名不见经传，却个个鲜活如真，栩栩如生，个性鲜明，形象生动，有血有肉。
　　
　　《活鬼》中的侯七，明明是一个人，又似似乎乎像一个鬼，荒唐之中说荒唐，糊涂之中闹糊涂。人是天生的变色龙，适应能力居于万物之首，在特定情况下，人为了生存是可以承受生命不能承受之重量的，侯七是特定环境中典型人物的代表。抗日战争时期的土匪流寇，但不危害百姓，与日军对抗；新中国成立之后，因抗日有功，开动脑筋为人民办实事而得到尊重；文革时期是作者着墨最多的，也是人物形象最饱满的时期，或人或鬼，最难分辨。在非常时期他采取了非常的生存举措。人性的发展或扭曲进行是以社会的健康或变态为前提的。的最后，侯七以劳模的身份最终完善了自我形象。作品向我们传递了一个朴素的生存理念:人活着是很累的，不时要经历命运的考验，生活教会了我们狡猾，只有聪明的人，才配拥有生存的权利。
　　
　　《乡村》是一卷音调悲壮的浓情风俗画。张树声和郑麦生，两个普通的如同大地上的尘土的老汉，却让友谊的阳光洒遍生活的每一个角落，滋润彼此的心田。岁月在他们的烟锅里燃烧成了灰烬，轻轻的举起来往鞋底一磕，就什么都没有了。他们把生活看的是那样的真，把名利看得是那样的淡，而当今的人们，权力欲却疯狂的滋长蔓延，官本位思想早已渗透到了许多人的脑海深处，毒化着他们的心灵。与张郑二人相比，我感到无地自容，十分的羞愧，他们的人性是何等的圣洁，照得我不敢睁眼。面对死亡，面对生命的终结，郑麦生的话是何等的暖心：这病别人能害，咱也能害，反正不害这病害那病，都是死。与大自然的规律相比，人的生命是脆弱的；与宇宙的发展相比，人的生命是微不足道的，但人性的光辉却足以使我们。人之一世，草木一秋，短短暂暂，漂漂零零。作为本分的农民，张树声顶着传统世俗思想的压力，扛着几千年封建陈旧思想的重量，“冒天下之大不韪”，依然在郑麦生弥留之际，将女儿嫁入“虎穴”。身体的痛苦即使超出了人的生理极限，也是能过挺过来的，而思想观念的压力，却可以把一个人活活累死。友谊的锁链经受住了狂风暴雨的考验，而且愈挫越牢，终于酿成一坛陈年老酒，历久弥香。
　　
　　《李子园》是对农民小农意识的沉痛鞭挞。可以说作者是含着泪水，咬着嘴唇写的。作者素来对自己笔下的农民怀着崇高的敬意，有着深沉的爱，因为爱所以恨。农民所固有的局限性又使作者深恶痛绝，目不忍视，厌恶至极。罗云山带领一家人起早贪黑，夙兴夜寐，终于使奄奄一息的李子园起死回生。但村里的其他人却得了红眼病，他们看在眼里，痛在心里。最后经过反复的较量，罗云山凭借着自己的聪明和杰出的智慧，挫败了愚昧麻木冷酷的村民，无奈三人成虎，众口铄金，最后李子园进行重新投票，决定其归属。这在农村是一种十分普遍的现象，千家贫穷千家乐，一家致富万人愁，自古农人多悲哀，致富路上窝里斗。上帝从来都是公平的，为你关上一扇门的同时，必然为你打开另一扇门。生活从来都不要求我们一条道走到黑，生活给我们的最大惊喜便是遍地开花，条条大路通罗马，只要眼睛亮，天堑变通途。最后作者来了一个戏剧化的结尾，正所谓螳螂捕蝉，黄雀在后。山外青山楼外楼，能人背后有人弄。罗荣生和罗进军本来在对付罗云山的问题上达成同盟，但是长江后浪推前浪，一代新人换旧人，罗荣生到底输给了年轻的罗进军，新事物代表了历史前进的方向，在发展的道路上必将一往无前。
　　
　　《糊涂》可以说是一系列工厂职员的合传。憨厚老实，认死理的狗眼，其口头禅是：不管你们啥意见，我有啥说啥，人凭良心树凭根。王张二虎，他的存在给社会带来了许多快乐，生活是一个舞台，他是最出色的喜剧演员。责任心强，通晓事理的朱师傅，他从来不把错误作为批评别人的把柄，他不会玩弄权术，他的心洁如白，纯若月光。为了往上爬而不惜出卖自己肉体和灵魂的杨丽，堕落的她没有失去做人的最后一点良心，朱书记玷污了她的贞洁，而在朱书记失势之后，唯一没有落井下石，为朱书记送行的还是她。不错，做人要凭良心，不能人云亦云，随波逐流；每个人的心中都有一杆秤，而秤砣便是自己心中的良心，良心倾向于谁，便为谁打分。知识文化水平不高，但却追求艺术，追求进步的高师傅；两耳不闻窗外事，一心只管吃喝睡的李师傅。世界是五颜六色，多姿多彩的，矛盾的特殊性决定了不同的人有不同的思想性格，不同的人有不同的生活方式，所谓君子和而不同，说的就是这个道理。何为的？千百年来，无数人进行了不懈的追求，也做了许多不同的的回答：曹操以统一为己愿，陶潜用隐逸来明志，李白斗酒诗篇，杜甫登高望远，陆游临终示儿，郑和七下西洋，爱新觉罗定鼎中原，康梁维新变法，孙文锐意革命，鲁迅弃医从文……生活的路，只有选择了才能明白，很多问题不需要从根本上解决，只要明白了就好，只要心中有数就好。
　　
　　《一笑了之》以赵文林发现的十四块王铎碑帖为线索，他从普通职员被推举为县模范分子，最终又在大裁员中面临失业危机。一个人的命运是无法预测的，谁也没有长前后眼，人情是十分冷漠的，用的着你的时候你是爷，用不着你的时候你啥也不是。关于人性本善论还是人性本恶论的争论，一刻也没有停止过，其实善恶很简单，只在人们一念间。
　　
　　《老房子》的主人公最具迷惑性，我认为是作者人物结构安排最巧妙的一篇文章。主人公的形象不像其它小说那样开篇鲜明的呈现于读者面前，而是随着作者的叙述，水落而石出，顺理而成章，其自然的过渡恰如四季度交替，毫无缝隙瑕疵可寻。李志云的雷青苗，这是作品即将结束时才出现的名字。在她的身上，体现了中国农村妇女的所有优秀品质：坚韧，硬朗，严谨，勤劳，善良，刚强，自信，执着，无怨无悔，朴实无华。失夫丧子之痛，没有压垮她瘦弱的脊梁，残酷恶劣的生活没有磨灭她前进的信心。她带给我们的除了感动的泪水之外，便是生命的不竭动力。
　　
　　从张宇的文章中可以领略到，他是天生的乐观派，他所追求的是琐碎之美。积累生活的点滴，汇成快乐的海洋；搜寻平凡的事件，展现事态的炎凉。当然，政治家的指点江山，文学家的激扬，军事家的横刀立马，书画家的行云流水，演说家的巧舌如簧，科学家的生命探索，这些都是激动人心的，在众人眼里，他们的生命辉煌明亮，灿若星辰。但是，时代生活在洛河河畔的河洛人，却给了我们别样的感动，，戒指有价但爱情无价，贡献有大小但感动无高下。
　　
　　《真心英雄》唱得好：灿烂，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。张宇摒弃传统，另辟蹊径，与大红大紫的社会划清界限，走向平凡的农村，走进平凡的农民工人，在平凡的世界中，雕刻出了动人的维纳斯。
　　
　　美从来都不是圆。过于完美恰恰是事物最大的缺陷，我不否认生活中有大美，但我从不承认生活中有至美。古语云：水至清则无鱼，人至察则无徒。任何极端最终的后果都是走向灭亡。张宇呈现在我们面前的是一片开阔的沼泽地，上面有芦苇，也有杂草，这就是他眼中的美，万物相生相克，自然相辅相成。从个人的观点出发，从人性的角度出发，任何人的任何行为都是可以理解的，这符合生命追求各异的自然规律。很多事我们或许不理解，但一定要学会包容。
　　
　　特别的美献给特别的人，特别的爱献给特别的你！