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浅谈贪钱

  

  过去在中国人的观念中,总是把读书和钱划上等号,认为有文化就等于有钱。这种心态从某种角度看是合理的,但虽合理却不能统理,世上也许有完全的过错,却未必有完全的道理。于是乎,读书便成为有志气青年的宏伟目标,但多数人却苦于没钱上学,只能认命,继续维持着穷人的身份。
  
  时移世易,今天的中国与过去已不可同日而语。过去因为穷上不起学,中国遍地都是文盲,读书对普罗大众而言不过是种奢望,是不切实际的妄想。倘若偶尔冒出个大学生来,人们便会百般推戴起来,捧若至宝,阿谀谄媚之辈的马屁便也蜂拥而拍得“啪啪”响。然而今天随境变,读书已不再是高不可攀的颠峰,谁都可以攀登,谁都可以触及。于是,遍地都是读书人,到处都是大学生、研究生、博士、硕士…
  
  可是现在读书人随处可见,但有钱人却未必随便能看到的,足见有文化就未必等于有钱,有文化未必就可以和穷人身份说再见。常听到有人说,这世界是不公平的,有钱人只会更有钱,穷人要么继续穷,要么变得更穷,这是难以扭转的潜规则。这样的心态虽然有些消极和悲观,但却足于提醒人们去进行反思的重大问题。
  
  拜托,不要张口闭口都谈钱好吗?贪钱的人最是可恶!钱有这么重要吗?
  
  俗话说:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”。不愧是俗话,果然俗不可耐。现在的人总是怀着这样的心态过活,凡事总是向钱看。没有钱时也不会安于没有钱,只会想着如何得到钱,实现“得到钱”的愿望的过程中不免衍生出许多想法,好的、坏的、恶的、邪的想法都有,钱像紧箍咒似的驾驭着人的思想行为。钱是什么?是一张纸。当聪明的人有一天突然醒悟过来,发现自己动辄心计,奔波忙碌不过是为了一张废纸时,那一刻是多么的讽刺。
  
  人类自抬身价,僭称“高级动物”,但事实上却没有任何高级之处。客观地说,人类是地球上最低等的生物。这话听来实在令人难以接受,但逆耳的事实多半都为人所抗拒。人就是这样,总喜欢自欺欺人。人若想成为所谓的高级动物,首先要摒弃心中的俗欲,所谓俗欲者,便是追求物质欲的杂念,这杂念可大可小,大者丧尽天良,危害无穷;小者迷失自我,宛如行尸走肉一般。欲念主宰着人的思想行为,贪婪驾驭着人的七情六欲,若想抽身脱离谈何容易,攀越“六根清静,四大皆空”境界的颠峰,并非凡夫俗子所能轻易实现的。话说回来,人标榜“高级动物”之称,实在名不符实。
  
  而被人们贬损为低级动物的,它们未必就真的那么低能。就拿大家所熟悉的猪来佐证吧:某猪圈有甲、乙、丙三猪,一聪明绝顶人掷人民币100元于猪圈内,甲猪向前一嗅,不加思索立时离开;乙猪远远相望,双眼充满不屑的神色,并无向前之意;丙猪急步践踏钱币而过,其间猪脚稍在钱币上间歇停留,似是以钱币拭脚之意,此后三猪任其钱币搁置当场,并未再多瞧它一眼。此例足见此三猪其智慧之脱俗,为人类无可比拟的。这就是人们鄙视的低级动物,人们是否应该做深刻反思呢?
  
  人们对钱的渴望如饥似渴,这股欲望无穷无尽,深不见底。古人有云:“以道窒欲,则心自清”,人们试图以道来抵制心中的欲念,但结果总是以有心无力的窘态收场,足以证明这不过是人的希企,是脱离现实的属望。有人说过,中国人是劣根性民族,但劣根性并不是中国人的专利,而是全人类的通性。因为这就是人。倘想根除心中杂念,实在不切实际,正所谓:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,十全十美的人还未诞生之前,可怀“有容乃大”的胸襟去包容秒忽丑陋。《老子》有云:“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。”确实如此,世上有美的事物存在,是因为同时有丑陋的存在。世间万物存在,都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系,论说了对立统一的规律,确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。
  
  要想让人心中无所欲的呈现出自己,那真是难过登天,因为这是传说中的“仙”的境界,所以要人去实现这样的要求,实在太过于苛刻了。我们要以宽容之心去接纳人心中的贪念。因而在我们看见一个贪钱的人的丑态时,先不要去鄙视他,想想自己是不是也是和他一样的人呢?事实上,“贪”钱并没有错,最重要的是你是如何去贪的。损人利己的贪自然是人所痛恨的,这种贪绝不可取;利人益己的“贪”便是主流的贪,即是经正规劳动所得,那是不损人亦不损己的“贪”,这“贪”便贪得光明正大了。
  
  贪念是无从制止的,以上所提及的两“贪”中,我们所批判的是前者,提倡的是后者,这样这贪才会贪得理所当然。
  
  

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