国防之于我心

　　

　　百年耻辱，万千教训。兵不足，则国不强；国不强，则民不安。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。纵观历史，元成吉思汗兵足而将良拓疆土、增版图、壮国威；清闭关锁国兵弱而将寡丢河山、失民心、遭凌辱。由此观之，欲使民安需立国威，欲立国威必强国防。
　　
　　然，吾以为国防有二，其一乃防外，意欲阻视吾中华为其眼中钉、肉中刺之豺狼虎豹者。其二则防内，旨在育民教民勿使其心生愤念不公而裂自国者。防外而不防内，事久则祸起萧墙也；防内而不防外，日长则外敌必侵也。是以，吾虽言其一其二，然无高低先后之分，内外皆防，乃可久安也。
　　
　　然，欲防外，则何为？
　　
　　愚以为防外之法在于兵，兵之体在民。国之强兵犹民居之高墙坚城，可抵风雨，能阻雷电。然何以强兵，非良将不可也。将不良，则兵不聚；兵不聚，则国不强。为将者，智，信，仁，勇，严也。夫未战而庙算胜者，谓之“智“；言出而必诺之者，谓之“信”；练卒而恤其众者，谓之“仁”；既战而战于前者，谓之“勇”；法立而犯必究者，谓之“严”。如若为将者可行所言五者，良将也！国有良将，定当亲之,近之，用之，使其才有以用，其忠有以效，众兵法之，则兵良卒精，如盘沙遇水，可筑坚墙以御外敌。
　　
　　吾上有言：兵之体在民，此皆共识。遂欲抗外敌须寓兵于民。国乃民之国，兵乃民之兵，使人人皆得自卫，使无寸铁之民得以练，长此以往，兵即民，民亦即兵，则举国皆兵矣！外敌若侵，举天下之力抗之，则战必胜，敌必退，国必安矣！
　　
　　然则至于防内，则何为?
　　
　　夫吾国传世已五千年矣，其间，战火烽烟，外敌入侵，不能计其次。然吾中华久立民族之林，此乃为何？缘民心齐也。心念保家卫国者，此乃所以未倒于民族之林也。由是，防内之本在于立念，此念曰：“精忠报国”，为政者以之育民，使其生时则念家国之恩。使民时系家国之重任，天下之大责，此为其一。为政者，必以民乐为己乐，民苦为己苦。若视民之苦为无物，则民必乱。然何以知民苦乐与否，吾以为须广开言路，使民怨有所言，言有所听，正所谓“防民之口，甚于防川”，此言如是耳，此为其二。若有叛乱起义之踪迹，国定当严究之，使其厄于摇篮，然必先究其因，追求缘。若为政者不当则改之，抚民心，立民信，此为其三。古语有云：“水能载舟亦能覆舟。：为政者须谨记此言，知国乃民之国，民不悦则国堪忧。所言三者，皆防内也。防内无非顺民心，抚民意。使少有所长，壮有所用，老有所养。民安则民心齐，民心齐则国势强矣。
　　
　　今吾乃学子，立学于堂。学初，吾等受训十五日，获益匪浅。军训者，寓兵于民之典范也。持枪走步，此诚劳吾筋骨，锤吾心志也。然人言：国防者，军之事也，与吾一介书生何干？“吾以为此言差矣。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”况天之骄子乎？吾等虽无须驰场杀敌，然若国难当头，吾必死国。今者以学为重，为中华之崛起而学矣。梁任公有言：“少年强则中国强，少年弱则中国弱。”吾等必久记于心，奋发图强，以强国为己任，以忠国为己命，如此国盛指日可待矣。
　　
　　今之天下尚不安，吾国须居安思危，未雨绸谋，内外皆防，如此国必强，吾中华民族必久立于民族之林巍然而不动！
　　
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