唐代竟然就有圣诞节?而且还放三天假!
(明日预告)
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“庆”字的背后从不只有喧嚣的热闹,
还有一个只为你而来,
带着心爱之物,
满怀祝祷和喜悦,
为你奉上一颗真心的人。
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在大家的印象中,圣诞节是一个西方节日。一个洋节在中国大行其道,而很多中国传统节日都未必能得到这样的重视,不由得让人担心传统文化的未来。
但是你知道吗?“圣诞节”其实自古有之,大诗人李白就曾在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》写到:“采天长为名,将传之无穷,纪圣诞之节也。”唐朝时竟然就已经过“圣诞节”了?这究竟是怎么一回事呢?
西方的圣诞节,指的是耶稣的诞生日,即每年的公历十二月二十五日。而中国自古以来的这个“圣诞节”主要特指皇帝或者太后的生日。
中国圣诞节起源于唐代,自太宗朝开始,到了自己生日这一天,皇帝都会大赦天下,赏赐百官,与民同乐,一般还会举办盛大的宴会,以及歌舞戏曲表演等文艺活动。
《妖猫传》剧照
唐玄宗即位后,圣诞节就更热闹了。大诗人李白的:“采天长为名,将传之无穷,纪圣诞之节也。”这里的“天长”指的是天长节,也就是唐玄宗的生日——八月初五。
后来,根据群臣的建议,唐玄宗将天长节进化为“千秋节”。每年的这一天,唐玄宗都特别下令“天下诸州咸令宴乐,休假三日”。
除了“赐宴设酺”,唐代特有的“舞马”也要在这个时候“舞于勤政楼下”。在千秋节这天,女人都会在脸上画上繁复的妆容,正值青春妙龄的少女们更会穿着自己最靓丽的衣服出门。
届时,长安的各大街道都会挤满游人与贩卖食物和小饰品的商人,盛况空前,与今天的平安夜patry十分类似。
值得一提的是,后来这个“天长节”被仰慕盛唐文化的日本人学了去,并在明治维新之后成为了日本的一个庆祝天皇生日的法定假日,足可见唐代圣诞节对人的影响之深。
唐代圣诞节的热闹景象在宋代得到了延续,不论是北宋还是南宋,每逢到了皇帝生日这天,都要举行隆重的庆贺活动。
元代皇帝虽然来自草原,但也延续了这一传统。《元史》中有好几处提到“圣诞”,比如至元十年(1273年):“丁丑,圣诞节,高丽王王禃遣其上将军金诜来贺”;次年,“辛未,高丽王愖遣其枢密使朴璆来贺圣诞节”;再次年,“丙寅,高丽王王愖遣其枢密副使许珙、将军赵珪来贺圣诞节”。这里的“圣诞节”,指的都是忽必烈的生日。
隆重庆祝圣诞节的习俗甚至一直持续到了明清,明人撰写的《万历野获编》中就有多处言及“圣诞”。
清人笔记《啸亭杂录》中记载:“凡遇列圣、列后圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除等日,于后殿行礼,神位前设有等镫酒脯果实焉。”
虽然基督教早已传入中国,但长期以来,国人对宗教节日一直反应冷淡,直到19世纪末期,国人才对西方圣诞节产生了兴趣。
目前能找到的最早关于西方圣诞节的文献记载是1872年12月24日,在那一年的平安夜,上海的《申报》第一次报道了所谓“耶稣诞日”,报上写着:“二十五日则为西人之一大佳节,盖相传为耶稣诞日也”,有趣的是因为与中国农历冬至相距不远,当时的圣诞节被国人称为“西国冬至”。
于是,在1909年12月26日的《申报》中就出现了这样的感慨:“初十日为中国冬至,马车络绎前赴张园者不知凡几。昨日为西国冬至,马车络绎前赴张园者又不知凡几。中国人真不肯辜负良辰佳节哉!” 可见打清朝那会,赶时髦的中国人就已经很热衷过西方圣诞节了。
如今,在爱热闹的中国人的参与下,国内的圣诞节早已褪去了原本的宗教色彩,更像是一个专注于吃和玩的欢乐节日了,这就和古人欢庆皇帝生日的圣诞节有了异曲同工之妙,想必有谁穿越回去,看到古代圣诞节盛大的景象也不会感到很惊奇吧。
古代圣诞节放假的特权我们是不可能有了,但是明天就是圣诞节了,元(放)旦(假)还会远吗?
你如何看待国人过西方节日?
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