鹿皮苍璧与束帛加琮~从国宝与历史遗迹看中国历史③
《周礼》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。”
就是说,古人用不同的玉器来祭拜四方,今天我们就来说下良渚文化中出土的令人震惊的玉器及相关的成语。
鹿皮苍璧[lù pí cāng bì]:形容本末不相称。
束帛加琮[shù bó jiā cóng]:束帛之上又加瑞玉。古代表示贵重的礼物。
贵阴贱璧[ guì yīn jiàn bì ]:贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
残圭断璧[cán guī duàn bì]: 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
良渚文化,属于新石器时代晚期文化,距今5300-4300年,被称为“中华文明的曙光”。
良渚文化的玉器,包含有琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精,为同时代其他文化所未见,达到了中国史前文化之高峰!而且良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号,学者们称之为“原始文字”。
令人惊叹的是,以现在的考古知识来推测,不知道当时的人是用什么工具来琢玉的!
良渚文明,是多元文化融合的产物,是中华文明重要源头之一,做为中华五千年文明的代表,与后面的文明是有关联的。
位于浙江省杭州市余杭区
良渚玉璧,该璧最大特点是一面以阴刻线技法刻有十分精细的神人兽面纹。堪称"璧王"1
图案上部为人像,头戴宽大的羽冠,双臂抬起、屈肘,双手五指平伸;中部是兽面,下部为兽足。整体营造一种凶猛之势,给人以神秘、恐惧之感。2
玉琮是良渚文化玉礼器的核心,其内圆外方规制,验证我国古代有"天圆地方"之说的道理。3
玉琮上的神人兽面纹,标志着人神交往、天人合一观念的内涵,
4
良渚玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。
5
玉璜常刻有神人兽面纹,形体有两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺,形似半璧;另一种是较窄弧形。一般玉璜在两端打孔,以系绳佩戴。
6
7 无孔的虎形玉佩称之为玉琥。
汉代玉琥,流失海外
常见玉件区分
璜:孔径远小于内廓到外廓的尺寸
8
环:孔径为整件器物直径的一半 9
瑗[yuàn]:孔径特别大
10
玦
:
有缺的半环型玉璧
11
:古代男子佩玉,女子不配玉,只用玉饰物!
男子佩玉左右各一组,即所谓的佩玉成双,每组玉搭配也很有讲究,走路时“珩[héng]铛佩环"响是为了提示男子,行止要从容适度。
啊呀妈呀,电视剧里女子环佩响叮铛都是错误的!
为庆祝腊八的到来,明天扒一扒和腊八有关的诗!
周末愉快!
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