原来天下名山，只有3座有道无佛，终于明白中国的和尚为何那么多

原标题：原来天下名山，只有3座有道无佛，终于明白中国的和尚为何那么多

我国的宗教首要有释教和道教，而这两个教派多以山为居，我国有句俗语：“全国名山僧占多”，释教作为一个外来教派，为何能打开成如此的规划？

我国名山数不胜数，基本上除了少量名山没有梵宇之外，其它皆有佛家的影子，最出名的当属佛家的四大名山，事实上释教传入我国之初并不景气，这四大名山恰恰就是一个起色。

自东汉后期开端，一向处于打开低谷的佛家看到一丝曙光，许多的汉译佛经开端出现，我国的释教徒为了抓住这次千载一时的机会，开端从外国请来出名的“菩萨”来东久居，所谓的佛家四大名山，其实就是四位“菩萨”的道场，他们讲经授法，逐步形成了全国名山皆有佛的规划，但不得不提的仍是这四位“菩萨”的道场，而且他们的名字咱们也较为了解，究竟《西游记》中也多有提及。

一是文殊菩萨，这位菩萨在释教中是智慧的标志，听说其讲经道场是在五台山，位于我国山西省东部，因为一共有五座山峰，山峰高且平顶，看起来就像是一个高高地途径，所以才被称为“五台山”，此外因为此地夏无炎暑，所以又被称为清凉山。

二是普贤菩萨，释教中是德行的代表，其讲经道场为峨眉山，事实上峨眉山不仅是佛家四大名山之一，相同也是道教的名山，可显着佛家四大名山的名头愈加嘹亮一些，位于我国四川峨眉县西南，又名为光亮山，值得一提的是历代峨眉山上修建的寺庙多达一百多座。

三是观音菩萨，咱们最了解的菩萨，没有之一，其讲经道场普陀山也是因为他而愈加的出名，又有“海天佛国”的称谓，位于浙江东部的舟山群岛上。

四是地藏菩萨，因为“西游记”和近代小说的烘托，这位菩萨的威望比起观音也不遑多让，人们认为他可以尽孝道，担苦难，除疾病，因而他是贫穷群众信徒最多的菩萨，道场为九华山，位于安徽青阳县西南，共有就九十九座山峰，其上寺庙数不胜数。

释教的四大名山可谓是释教在我国兴起的见证，可以说假定没有这四大名山，就没有这么多的和尚，而释教打开至今早就由外来的释教变成了我国特征的“本乡”教派，究竟中华文明的绚烂程度，绝不是一个教派能改动的了的，反而会在时间的潜移默化中被我国文明熏陶同化。

比较于释教，道教显得过火“消沉”，虽然我国最首要的两个教派是释教和道教，可道教比较释教来说如同没什么存在感，为什么这么说？其实南宋大诗人陆游早就说过答案，原本全国名山只需三座有道无佛，分别是华山，茅山和青城山没有僧寺，当然这是以南宋时期的形势去分析，但足可以看出释教在南宋时期便现已遍地开花，“全国名山僧占多”说的一点也没错。

其实之所以出现这种形势首要仍是与两派的文明有关，重点是道教考究的是“清静无为”，不过道教作为道家的传承，虽然打开不景气，可道家思维却是中华文明的根基，每个我国人身上或多或少的都有道家文明的影子，即便是传入我国的释教也是受道家文明的影响然后发生的特征改动，这儿的“特征”其实就是受儒道的影响，其中又有道家文明影响居多。

外国人说我国人性情中最有魅力也是最有趣的一点就体现在道家思维上，许多文学咱们标明道家文明是我国文明之根，如此看来抛开宗教的外衣，以“家”来判别的话，道家文明乃佛家文明拍马所不及。

不过从教人为善这一点来看，两者又有着共通性，佛家给人慈悲，道家予人品德，都是人们苦苦寻觅的心灵安慰和依托。