古代要被殉葬的嫔妃们不愿意怎么办？这可不是你愿不愿意的事儿

原标题：古代要被殉葬的嫔妃们不愿意怎么办？这可不是你愿不愿意的事儿

大家好，我是青史回声，今天我为大家讲述古代被殉葬的妃子们。

在古代封建社会，女人根本就没有什么社会地位，直白点，就是男人们的一件东西，呼之即来，挥之即去，更别提什么人权一说了。在平民百姓当中，这还算好些，你要是生活在王公大臣、皇亲贵胄当中，成为他们的附庸，那简直比平民百姓还不如，甚至还有什么生命危险。

生命危险？此话怎讲？你想，身为皇帝，或者皇亲贵胄，生前富贵荣华，死后也一定要走得浩浩荡荡。因此他们在生前就已经为自己的身后事做打算了：修建陵墓。当然了，这些陵墓主人也不能孤零零地一个人走，那多孤单！所以得找些人“陪伴左右”。

那这些人包括哪些人？总不能在民间随便抓个人来殉葬吧？当然不行，得是皇帝的身边人。儿子女儿？那不行，那是自己骨肉，得要传宗接代、继承自己的权力皇位；太监、宫女？可以有，在阴间得要有人侍奉吧，端茶送水得要有人干吧！但太监宫女总不能睡在皇帝身边吧，陪伴左右？那只能是那些没子嗣的嫔妃们了。

殉葬坑

为啥让嫔妃殉葬

嫔妃们，是最适合和皇帝一起“走”了，尤其“蛋都没下一个”的妃子，皇帝驾崩了，你都没给皇家生个一儿半女，在阳间怎么安排？既然这样，跟皇帝一起“走”吧，给皇帝做个伴。

这就是活人殉葬。从周朝开始，然后秦汉、两晋南北朝、隋唐、宋辽金，一直到元明清，皇帝死后，相继从后宫选择活人为帝王殉葬。在这期间，从汉代到唐代，殉葬一时被陪葬代替，就是那些王公大臣死后陪葬在皇陵周围，比如唐太宗李世民的昭陵，就有房玄龄、杜如晦、魏征这些名臣墓葬在周围。

昭陵周围的陪葬墓

可是宋代以后，少数民族入主中原，像契丹、女真、蒙古这些少数民族，他们都有殉葬制度，因此殉葬再度兴起。

顾名思义，陪葬就是用物品，比如金银珠宝、名字名画；而殉葬则是用人。人和物品不同，人是活人，会动，会怕死。生生一个活人殉葬在陵墓里，想想都可怕。当然，那些嫔妃们肯定不愿意（傻瓜才愿意）。

我记得中央十套《探索发现》栏目中，有一期是讲考古发现的。考古学家发现一座金代亲王级别高级贵族陵墓。打开一看，一个60岁老头合葬着一个殉葬了的30岁爱妾，爱妾脑袋蒙个丝绸口袋。后来验尸，爱妾临死胳膊被打断了，脑袋被砸扁了，理论上死于内出血。正常应该是喝毒药，爱妾不愿意，打翻了毒药，结果被执行人乱棍打死了。头上那个丝绸口袋推测是爱妾易容有点狰狞。

当时考古学家推断，这个爱妾有可能是宋徽宗的幼女庆福帝姬。

殉葬不愿意？不愿意也得愿意

那么这些被殉葬的妃子们不愿意咋办？这里用电影《让子弹飞》中的一句台词来说比较贴切：她要是体面，你就让她体面；她要是不体面，你就帮她体面。

第“体面”的方式就是自杀。主动自杀。

据《李朝实录》记载：“明成祖之崩，宫人殉葬者三十余人，当死之日，皆饷于 庭，饷撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，挂绳圈于其上，以头纳入圈中，遂去其床，皆雉颈而死。”

这段文言文简单用白话说，让那些已经选好殉葬的嫔妃们先吃完人生中最后一顿饭，然后命令她们站在木床上，在她们的头顶上，就挂着一根绳子，把头伸进去，脚一蹬，即刻就能见先帝了。这就是自杀的一种方式，上吊。

白绫上吊

这“不体面”的第一种方式就是被自杀。意思是说，你不愿意自杀，那就派人帮你自杀。最常见的就是赐酒。这个酒就是毒酒，入喉三分，顷刻死去。只要在你吃的酒食当中，加点毒药，在你不知情的情况下死亡。当然你自愿喝的话，还能留下遗言。如果不自愿，也由不得你，直接让人强灌。

这第二种“不体面”方式，就是活埋了。这种是最残忍的，前两种让你死得快些，而活埋就是让你死得慢些。等先帝遗体送到陵墓后，就让准备好殉葬的妃子一起进陵墓。要知道，我国古代的墓道封锁性是非常好的，翻开石门之后，这些妃子只有有在里面等死。当然，那些修墓人也一样，目的就是为了不想让世人知道墓地的所在地，这样将永远没有任何人可以找到这个陵墓了。

被活埋的嫔妃们

在“君让臣死臣不得不死”、而且女子社会地位又普遍低下的封建专制社会，这不是她们愿不愿意的问题，由不得她们。之所以会有挣扎，那只是对死亡的恐惧。礼制如此，没法子，只能怪命不好。不过到了明英宗在位期间，明英宗朱祁镇反对殉葬，这才没有了殉葬制度。