《西游记》中最有潜力的一个小人物,他藏在高老庄,不可忽视!
文/西游言己
《西游记》告诉我们一个很现实的道理:只要有后台,随你怎么浪,浪到飞上天与太阳肩并肩,都没人管你。
孙悟空偷蟠桃、闹天宫、盗仙丹,哪一项不是天条里的死罪?可是五百年后,却依旧跟随唐僧西天取经,此处不留爷自有留爷处,狂到没边;西行路上,妖怪作恶多端,最终拍拍屁股,跟着主人回家过年,连句道歉都没有。
在神仙菩萨们的心中,他们把凡间人类的一切苦难,解释成“因果”二字,然后堂而皇之的践踏。
所以,有很多人,看似平凡,实则只是欠缺一个平台罢了。
如果能够给他们展示的平台,让他们自行发挥,恐怕不需要经过多长时间,就能干出一份大事业,展翅高飞,令所有人大吃一惊。
比如,一位名不见经传的小人物——高老庄高才。
高才出场的时间不多,但是从对他寥寥几句的介绍中,可以看出来,他非常的不一般,根本不像个普通人。
高才,他见过世面。
见世面不是随便说说,因为见过世面的人,会看到很多井底之蛙不知道东西,所以他们对身边突然发生的奇人异事,见怪不怪。
像其他人,咋一眼看到孙悟空,会下意识的躲闪,毕竟原著中的孙悟空,长得真对不起观众,远远没有电视剧中的伶俐可爱。
列举几个关键词:身高四尺、两耳过肩、尖嘴缩腮,、满面毛、獠牙向外生。
这种样貌,完全可以拍鬼片了。
高才第一次见到孙悟空,已经傍晚了,并且孙悟空一把扯住了他,怎么挣也挣脱不开。
假如有个小孩,一脸毛,露獠牙,耳过肩,昏暗间出现在你面前,抱住你的手,你会吓一跳不?魂都会被吓出去!
但是高才,不愧是见过世面的,竟敢和孙悟空对着干。
气得他丢了包袱,撇了伞,两只手,雨点似来抓行者。——《西游记》第十八回
高才真是大胆,要是贞子出现在他面前,绝对有可能把恐怖片变成情景片。
见过世面,意味着走南闯北,而走南闯北,最能锻炼一个人的办事能力。就算他先前沉默寡言,见到好看的姑娘会脸红,见到长辈不敢打招呼,一旦走过的桥比他人走过的路还多的时候,马上会转变性格。
为人做事,说好听点是游刃有余,说难听点是圆滑世故。
但不管怎么样,都会在某个团体迅速脱颖而出,只要遇到比较棘手的事情,一般会交给他们去办。
这是他们自身的魅力所在,也是他们强大的一种表现。
高老庄高翠兰被妖怪猪八戒霸占凌辱,急需找个能人异士,前来降妖,出去请人的活计,落在了高才身上。
高才虽有些怨言,做事却很利索。
又见一个少年,头裹绵布,身穿蓝袄,持伞背包,敛裩扎裤,脚踏着一双三耳草鞋,雄纠纠的出街忙步。——《西游记》第十八回
高才的一身行头,并不如何亮眼,可他走路的架势,‘雄赳赳’,很威风。
高老太公派高才出远门,交给他的任务,是请高人来降妖。降服妖怪,当然谁都可以,不过在《西游记》中,都是请些和尚道士。
但是,好请吗?
好请个鬼!
和尚道士不是傻子,他们知道自己的斤两,念个经做场法事,倒是绰绰有余,可是打妖怪,凭的是真本事。
西游世界中,普通的寺庙道观,具备降妖本事的,几乎没有,比如观音禅院的金池长老,活了两百七十岁,依然只会念经拜佛。
所以,高才外出请和尚道士,一定会处处碰壁。
就跟上门推销东西一样,愿意说两句话的,都少之又少,也许还没开口,门就哐当一声,关了。
更何况,高才还是请去打妖怪。
或许到了这时,仍然有人觉得,高才不是特别优秀,只需要稍微进行磨炼,人人都能成为“高才”。
处变不惊、驾轻就熟、脸皮厚。
这种男人,不难找,为何说他有平台,就能成功?
且看高才如何替高老太公请来和尚道士的。
先问个问题:请人降妖,需要付出多大代价?或者说,要多少钱?
百两?千两?万两?
这里面,没得一个准数,但是在七绝山附近的陀罗庄,庄子上的老人,表示只要能降服那一条红鳞大蟒,每户人家甘愿奉献两亩良田。
农耕时代,良田的重要性,不言而喻。
那高才出去请人,身上带了多少钱呢?说出来可能惊掉下巴。
我太公与了我几两银子,教我寻访法师,拿那妖怪。我这些时不曾住脚,前前后后,请了有三四个人,都是不济的和尚,脓包的道士,降不得那妖精。刚才骂了我一场,说我不会干事,又与了我五钱银子做盘缠,教我再去请好法师降他。——《西游记》第十八回
梳理一下。
原先花了几两银子,就请了三四个人。
高老太公还认为给多了,这一次给了五钱银子给高才做盘缠,要他出去再请人。
五钱银子,能做啥?
可能唐僧都比高才有钱!
明朝时期,一两十六钱。据记载,万历年间,一两银子能买180公斤大米。
五钱银子大概能买百来斤大米。
带着五钱银子,高才就‘雄赳赳’的出门,要是他没得一点底气,谁也不信。这便说明,高才有绝对的自信,能保证用五钱银子,请个和尚道士来高老庄。
还能小瞧高才吗?
倘若真的能给高才一个实现自我价值的平台,他最终会走到哪一步,谁能预料?
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