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韦氏族谱的溯源和延续

原标题:韦氏族谱的溯源和延续

韦氏族谱的溯源和延续

水有源头树有根,人类的繁衍生息当然也有祖。就连一向不以怪力乱神的孔老夫子也提倡祭祀之礼。《墨子•公孟》曾嘲笑孔子:“执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼,是犹无鱼而为鱼罟也。”。其实,孔子提倡祭祀之礼,并非是出于鬼神考虑。儒家祭祀,注重的是“慎终追远”,祭祀先祖就是将先祖的思想品德内化为后代的精神品质,使伦理纲常永在,使天伦不乱。

中华韦氏鼻祖韦元哲公,为彭祖四世孙,彭祖为颛顼五世孙,颛顼为皇帝孙,这样元哲为皇帝十世孙,因此韦氏属于皇帝子孙,与钱,彭同出一宗,形成于商代初年,发源于今河南滑县,少康为夏帝时,封大彭氏国支孙元哲建立豕韦国,今河南滑县,豕韦国又称韦国,夏末时被商汤所灭,韦国王族四散出逃,其子孙后代便以原国名为姓,遂成韦氏,距今已有4000多年历史,子孙后裔遍布全国各地,全国共有韦氏大约600多万人。

洛宁县韦氏始迁祖金武德将军韦仪,出生于1092年,卒于1156年,祖居陕西省周至县,仪兄俊,父德被封为敦武郎,母亲被封为儒人,祖秀在当地是名门望族,韦氏也是根深叶茂,韦仪一生娶妻4人,后裔只有一子一女,年少时常练拳脚,博通武经,一生战功卓著,被传名尺五天,因此韦氏后裔以尺五天为家族至高无上的荣光。

1125—1137年迁洛宁县寨子村,至今近千年历史,支系众多,迁徙流播居多,后裔多达数十万,遍布全国各地,19世孙韦衮学富五车,才华横溢,闻名遐迩,在康熙辛卯年1711年,为韦氏后裔撰写了20个字,元儒承先泽,恩德其尤深,雨清高楼锁,到后一堂春。启用时间大约在1787年,“元”字为20世人用字,至今已有230余年,由于人口繁衍生息,迁徙流播,文化交通不发达等诸多原因,致使我始祖爷韦仪后裔在19世纪至20世纪出现字辈表达不统一,各有各的叫法。

1994—1996年各地韦氏有各续20个字,同一个始祖,同出一宗,血脉相承,韦氏宗亲见面无法称呼,极可能出现叔,伯,祖,张冠李戴,辈分错乱。于是多人呼吁统一字辈,试图纠正,目的是不能让后裔辈分出现杂乱无章,由明珠村热心人士,韦成安,韦书芳,韦永武提议下,在韦氏族长支持下,韦成安,韦书芳,韦永武3人年近7旬,为韦氏族人奔走在数县之间,历经一年有余,了解情况,疏通补漏。

在2021年3月,并邀请原阳县,中牟县,封丘县,嵩县,伊川,栾川得县韦氏支系代表共一百多人驱车来洛宁,在明珠村召开数次筹备会,苦口婆心地说服意见不统一者,现场辩论异常激烈,各执一词,经过两天的辩论和思想统一,最终意见达成共识,在沿用文人韦衮进士韦元勋字辈基础上重序20字,共40个字,经过各支系代表签字确认,此次字辈统一给韦氏后裔以后传承奠定了基础,于2021年4月有1日在寨子祖坟立石碑一块,碑阳详细记录了洛宁韦氏40字和原阳等县40字,碑阴有韦书芳撰文,由洛宁县西陈宋村韦建明,韦洪坡,东关村韦江锋出资操办,现在我把洛宁,原阳等县40字写在下面:

洛宁韦氏40字辈

元儒承先泽,恩德其尤深,雨清高楼锁,到后一堂春。

忠孝业建勤,良善济世民,俊杰晓仁义,安国庆祥云。

建立家族宗祠,用以供奉祭祀先祖,编排家谱以便后辈叔侄有序,传承香火,生生不息。祭祀之礼,第一个,诚与敬。《论语·八佾篇》说“祭如在,祭神如神在。”,“祭如在”是一个总括之言,那他包括了祭神跟祭祖先,所以“祭神如神在”是举例的说法,后面应该还涵盖的“祭祖如祖在””的意思。惟有精心诚意的祭祀先祖,才能继承发扬先祖的优良传统,护佑子孙绵延不息!

韦氏族谱的溯源和延续

作者简介:韦海民,笔名韦嘉豪,1979年6月出生于河南省洛阳市洛宁县赵村镇西陈宋村。2004年毕业于河南科技大学,现定居河南省会郑州。

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