坚决向丑陋的陪酒文化说不!
酒桌文化不是现代人搞的。《史记·齐悼惠王世家》记载,汉初一次宫廷宴饮,吕雉命硃虚侯刘章监酒,而吕氏家族里有一族人逃酒,刘章便一剑将其斩杀。因为监酒有责,吕后也没拿刘章怎么样。
《世说新语》还记录了一件更残酷的事,西晋巨富石崇请客,如果客人不喝酒,就将劝酒的美姬杀掉。一次王导、王敦两兄弟赴宴,王导酒量不济,但因为不忍美姬被杀,所以酒到杯干。王敦明明能喝,却就是不喝,直到石崇连杀了三名劝酒的美姬,他还若无其事。《三国志》有刘表、孙权强行劝酒的记载。这类事古时候很多。
明儒,刘宗周,曾言,四戒,以酒为第一。
儒家顶多算是限制了酒桌上的“礼仪”,现在喝白酒、喝猛酒的俗气是解放后才形成的,有种说法是部队传到的地方. 真按礼仪来看,咱们现在的行为绝大多数违反了汉代的群饮罪,而且儒家以尚书为五经之一,尚书明确提出禁沉湎。
以前生产力不高,粮食常常供给不足,而中国的酒需要用大量粮食酿造,所以酒不仅贵,也常常被国家层面的管制。所以古人认为某君主喜欢喝酒是一件坏事,应该不是从醉酒伤身误事的角度出发(以前酒度数低,想喝醉也不容易),而是从经济,农业的角度讲的,毕竟上有所好下有所效,上梁不正下梁歪。
商朝因酒误国应该是为了供应上层社会大量的酒品,耗费了太多国力,而饮酒本身是不必要的需求,所以可以算是统治者的失误导致亡国,酒在这里不只是饮品,更重要的是一种奢侈品,而且会一定程度上影响民生。
军人由于作战,爱喝酒这个不否认,因为酒精有麻痹和生热作用,但他们不能代表主流社会和上层。一个是他们戍边的环境和绝大多数人的生活环境不一致的太厉害了。一个是中国古代,上层是儒,将也是儒将被尊的更高呀。说白了,除非战乱,去边关的几个不是被贬的。而且酗酒的基本没好下场呀安禄山被自己儿子干了。
酒桌文化是一种传统的等级、权力文化,随着社会的扁平化,社会结构的变化,这种文化受到了越来越多的反对,市场很可能会越来越窄。
现在的酒桌文化真的太糟糕了,领导把下属当成陪酒工具,把喝酒搞成服从性测试,图谋不轨的事情也是经常有的,女同事喝多,被领导动手动脚,喝吐的比比皆是,喝多了耍酒疯的,简直是不堪入目。
现代酒文化,就是害人、害己、害社会的垃圾文化,造成了多少社会悲剧,一群人杜撰的伪文化。
需要改变的是喝酒才能办成事的风气。如果只有女性不喝酒,那么酒桌谈生意就会不带女性,影响的还是女性的职业发展。所以最好是能大家都不喝酒。而风气这种东西,改起来不是一家公司就能做到的。应该从全行业着手。
很多年前阿里就已经是严禁宴请和客户吃饭,而且是严禁让客户请客吃饭的,但是不知道为什么现在不一样了
而且六脉神剑打头的就是客户第一员工第二。
反腐败应该是一直有规定的,反骚扰可能没遇到过事儿就没规定。这是一般企业制度出台的背景嘛!不过,按理这些大规矩,在员工手册这种地方还是会写有一些条款,只是强调与否吧。
在个体上说要提升女性对于性骚扰这些举动的反抗意识,在社会上来说要提升对被骚扰女性的包容程度,畅通举报渠道,加大对那些咸猪手甚至罪犯的惩处力度。女性不想反抗甚至不能反抗不敢反抗,你做再多的举措也没用,而提升女性的反抗意识,就是让他们想反抗,敢反抗,提升社会包容度,就是让他们敢反抗,能反抗。至于什么禁止宴请或者女员工饮酒特殊待遇这些,看起来是保护女员工,但禁止宴请能不能做到先不提,女性喝酒特殊待遇这个,确定不会跟怀孕女性享受的福利一样,变相的造成对女性的歧视么。
我从来就不喜欢这种场合,寥寥数次参与过后是深深的恶心,酒桌上的种种行为照在心里面看到的只有丑恶。可是我无法脱离,无论哪一份工作你总会有最后一份工作。无论什么工作总有领导在你之上,他让你去你去不去?我不可能永远有我谁的面子都不给大不了老子不干了的底气。中国就是这么一个社会,我能躲到哪里去啊。
酒就是一种饮品而已,被一群人无限拔高为文化,小酌怡情,大酌害人。
酒精作为一种特殊饮品,在古代,中外皆推崇,归根到底是它的特性。我文中已经举了儒家四书五经以及孔子后人对酒的观点,很重要的一点是适量饮酒,咱们现在对酒桌文化鄙视就是由于不仅自己超量还逼别人超量。
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