行善一定要有钱吗？胡雪岩是这么说的

原标题：行善一定要有钱吗？胡雪岩是这么说的

“为人不可贪，为商不可奸，要想做善事，手中先有钱。”这是著名的红顶商人胡雪岩写的一首打油诗。

这位红顶商人一生最大的成就，是协助左宗棠收复新疆。当初如果没有胡雪岩1000多万两银子以及各种军需物资，新疆估计很难收的回来。这是一位令人尊敬的商人，他的为商不可奸的思想的确令人敬重。其实，那个无商不奸的成语是被后人曲解的。无商不奸原本的意思是古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。因此无“尖”不商。后来随着时代发展，逐渐演变成了“无奸不商”。

时代并没有错，错的是个别人的人心。现代企业讲求的“为顾客创造价值”，讲的也是这个道理。只有供需双方的共赢，才能获取更长久的利益。

抛开商人是否“奸”不讲，作为一名商人，最终的目的就是获利。白居易在《琵笆行》中这样写道:商人重利轻别离，作为一名成功的商人，不能沉湎于儿女情长，更不能意气用事。他应该为了一个最终目的，砥砺前行。然后，赚了钱之后呢？当然是做善事了。

胡雪岩说:要想做善事，手中先有钱。那么，没钱的就做不成善事了？这句话看起来貌似没毛病，自己都吃不饱，怎么给穷苦人一口饭吃？在回答这个问题之前，必须先想想另一个问题:何为善？

据说有一位大善人，灾害之年为佃户免租，建棚施粥，在家里却打骂亲生父母。他不是真正的善，只能说是伪善。善是发自内心的，无关乎贫富。

百善孝为先，穷人最直接的行善方式就是孝敬自己的父母。做不到这一点，再大的善也是伪善。

一个善良的人，即便是贫穷，也能给人一种如沐春风的感觉。他的心中有杆秤，他能够明辨是非。

中国有句老话，叫做“君子爱财取之有道”。什么叫做有道？在法律、道义、以及约定俗成的条件下去谋利，可以称之为道。靠坑害别人，搞阴谋诡计为自己谋利的人，漫天叫价，制定规则搞行业垄断的人，这些人获取到财富就是无道。不符合社会价值规律，一天赚几十亿甚至上百亿，却千方百计的去偷税漏税，这样的人，即便是参加了再多的慈善活动，捐助了几千万的善款，也同样只是伪善。

一个真正善良的人，在面对一个快要饿死的人时，即使自己也很饿，他会把仅有的一个面包分给对方一半。在看到一位跌倒的老人时，即使可能会遭遇讹诈，他也会伸出自己并不有力的双手。

这一切，与是否有钱无关。我看过《了凡四训》，这是一部本土佛经，浅显易懂。抛开宗教色彩不讲，它弘扬的就是善心善念。如果世人都心存善念，发善心者必得善报。

回到初始的话题，红顶商人胡雪岩是善人吗？显然不是。他经营丝业，屯积生丝，垄断居奇，意图谋取暴利。此举被李鸿章看破，略施小计，就令这个庞大的经济帝国轰然崩塌。最后，胡雪岩负债累累。不得不遣散众多妻妾仆人，在穷困潦倒中黯然离世。

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