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人生之害——其二为闲

  

  
  宜都市枝城中学慷慨
  
  闲人,无所事事,永远不是贤人。苏轼被贬黄州发出过“但少闲人如吾两人者耳”的忧愤,苏轼为自己沦为“闲人”而不平,真正的“闲人”是以成为“闲人”为乐事的。
  
  吃喝玩乐,斗鸡走狗,游手好闲,嫖赌成性,此为男闲人;善讲闲话,东家长西家短,嗓门高,好打听,爱串门,满脸堆笑热情高,身体精力旺,此为女闲人。
  
  子曰;“饱食终日,无所用心,难以哉!群居终日,言不及义,好行小惠,难以哉!”。孔子认为“闲人”难以教化。
  
  “饱食”,是他们的资本。他们有相对优越的经济条件,无需奋斗也可优游一生,所以他们在父母的荫庇下理所当然地“无所用心”,并以此为荣,鄙视劳动,嘲笑上进。
  
  “群居终日,言不及义,好行小惠”,是他们的形式和乐趣。狐朋狗友,三五成群,吆五喝六,灯红酒绿,他们自以为优哉游哉,无比。
  
  他们在一起高谈阔论,似乎什么都懂,其实什么都只是懂得一点皮毛而已,有时还无中生有、张冠李戴。
  
  他们也时常评论人事,总是嘲笑别人甚至名人的“愚蠢”,以此显示他们并不愚笨。
  
  他们很看重自己的生命,常自诩“天生命好”,一来到人世就只知道吃喝享乐无尽。他们挥金如土,以玩为人生最大乐事。西门庆是他们心里佩服竭力效仿的榜样。所以,他们讨厌武松之流,反对造反,奢望社会永远安宁。
  
  他们认为世界上的什么事都可以用钱来搞定,因为他们就只是有钱。社会愈繁荣,钱的用处愈多,闲人也愈多。从某种程度上来说,闲人是社会繁荣的产物,甚至可以说是繁荣社会的反面标志和耻辱。他们以住豪宅、开豪车、穿世界名牌、用世界名牌、吃山珍海味为荣。
  
  他们似乎是社会发展的多余人,从生到死,给家庭、给社会没有带来任何积极的作用。他们死后也常常被其家人埋怨,为世人所,这大概就是他们留在人世间的唯一一点东西吧。
  
  现实生活中,这类闲人其实并不少啊!新的闲人也在不断涌现着。他们或因为有钱而成为闲人,或因为有关系而成为闲人,或因为有权而成为闲人,或因为有个“好丈夫”而成为闲人,或因为有“好父母”而成为闲人,或因为傍着大款或富婆而成为闲人,或因为有保护伞而成为闲人,或因为占着资源优势而成为闲人,或因为身处行业优势而成为闲人,或因为得地利而成为闲人……
  
  也许,时代的发展不可避免地要出现这些“闲人”吧。要找闲人,现在还可以上“闲人吧”了。
  
  

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