刘禅解读诸葛亮及《出师表》

　　

　　我是蜀国皇帝刘禅，我对诸葛亮及其出师表发表我自己的看法，先说诸葛亮其人，至今很多人都没有真正看清他的真面目，古往今来，很多人把他诸葛亮的《出师表》看作是他忠心不二，鞠躬尽瘁死而后已的象征，陆游的“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”唐杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这些不明真相的人都把诸葛亮视作完美贤相的化身。其实，诸葛亮并非完美，他的一生除了进行导致国力空虚，违背国情不且实际的北伐外，实在看不出有何亮点。他的北伐，既不忠君（我刘禅虽表面支持，内心一直反对，不过无可奈何），也不爱国（穷兵黩武，借匡扶汉室之名，挑起战争，导致国力空虚，民不聊生，整个国家处于战争状态，无法发展经济，改善民生）。
　　
　　我刘禅很清楚，当时的国情。我们蜀国是三国中综合国力最弱的国家，当时的人口是蜀国人口90万，兵力10万人，吴国吴国人口230万，兵力23万，魏国人口443万，兵力80万。面积对比，魏国占54%，吴国27%，蜀国18%。综合国力是天下魏七吴二蜀一，从综合国力对比看他诸葛亮的北伐毫无胜算，只能是隔山打牛，，白白消耗士卒的性命而已。诸葛亮七出祁山寸土未得充分证明了这一点。只有我明白他是用举国之力，成全他那鞠躬尽瘁死而后已的虚名。
　　
　　蜀国的兵力倾国共有10万人左右，而他诸葛亮北伐每次最多领兵5万人左右，他诸葛亮军事才能平平，缺乏大兵团作战的能力并且手无缚鸡之力，每次作战都要有大量兵力保护他的人身安全。魏国总兵力近九十万，兵员充足。他诸葛亮的北伐从未出师我就断定必败无疑。俗话“大炮一响，黄金万两”战争的胜负其实是综合国力的较量，在冷兵器时代，军队占有数量的绝对优势才可以组织进攻，以弱小的蜀国，总人口只有90万，人口只有魏国的20%，兵力只有魏国的11%。他诸葛亮所谓北伐除了失败之外，别无选择。穷兵黩武，导致国力空虚，如果他诸葛亮不去世，寿命再延续20年，继续进行老而无功注定失败的北伐，蜀国或许灭亡更快。三国中蜀汉灭亡最快，这是他诸葛亮不考虑国情，穷兵黩武，导致积贫积弱埋下的祸根。他诸葛亮去世后，我刘禅取消了不顾百姓死活，劳民伤财的北伐，我蜀汉政权又延续了30多年。
　　
　　我深知历史上的越王勾践，十年生聚，十年教训，苦心经营了二十年，才敢于向吴国发起进攻，最后一举。
　　
　　正是有了文景之治的“串钱的绳子烂了，散钱无计其数。”充盈的国库，雄厚的国力，汉武帝才敢于向匈奴发起进攻。
　　
　　大明王朝有了张居正改革积聚的数千万两白银，才戚继光彻底根除倭寇之患，崇祯年间，正是国库空虚，朝廷连20万两赏银都拿不出，士兵自带干粮上城御敌，最后导致城破国灭。
　　
　　无论从任何方面，我蜀国都不具备消灭魏国的实力，其正确做法是发展经济，坚持以经济建设为中心，提高综合国力，鼓励生育，修养生息，放弃毫无意义的北伐，训练军队，利用蜀道天险，搞好防御，实际成熟，再寻机北伐。
　　
　　再看看被历代文人墨客一致褒扬的这篇诸葛亮出师表，完全是长辈训斥晚辈的口气，没有一点做臣子的谦虚。不像是一篇请示领导的申请书，更像是一篇威胁恐吓书。现在我刘禅谈谈读了诸葛亮《出师表》后的感受。
　　
　　“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊然侍卫之臣不懈于内遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
　　
　　“益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”是谁造成了益州疲敝？是我这个对你诸葛亮惟命是从的傀儡刘禅吗？不是，是你专权独断的诸葛亮，对外象输红了眼的赌徒似的连年征战，穷兵黩武，导致国力空虚，民不聊生。才导致国家濒临灭亡境地。“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”看来“侍卫之臣不懈于内”是时刻监视我后主刘禅吧，整个宫廷全被你诸葛亮控制了，“欲报之于陛下也”是假，欲报之于你诸葛亮是真。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”反对你穷兵黩武就是“塞忠谏之路”支持你所谓的对外徒劳无意的战争就是“开张圣听”。。”。咱俩谁“塞忠谏之路”了呢，我对你言听计从，如果你是“忠谏”，我可没有“塞”你的“忠谏之路”吧，你不顾群臣反对，一意孤行进行劳而无功的北伐，否定魏延的兵出子午谷的战略奇谋，弄得“蜀中无大将，廖化做先锋”缺兵少将的局面，不正是你这位临表涕零的把握朝纲独揽朝政的诸葛亮“塞忠谏之路”造成的吗？
　　
　　“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
　　
　　皇宫丞相府平起平坐，看来我必须听你丞相府的，否则就是我有偏私，就是法令政令不统一。不是皇帝的话是“金科玉律”吗？看来只有你诸葛亮的话才是“平明之理”我说的话不管用，我被你架空了。
　　
　　“费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”
　　
　　费祎董允，向宠这些人都是忠于你诸葛亮的，都是你的铁杆亲信，向宠这位御林军统帅也是对你言听计从，你是警告我刘禅不要不识时务，否则会被即可费掉，我名为皇帝，实为被软禁的囚徒，周围全是你诸葛亮的人，名为保护，实是监视，我是任你宰割的鱼肉。你放心，我会韬光养晦，甘心做个扶不起来的阿斗，你放心去进行你的北伐吧。
　　
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　
　　在你看来，我刘禅就是亲小人（黄皓。我刘禅唯一的亲信，你诸葛亮的死对头）远贤臣（所有忠于你诸葛亮的人），侍中、尚书、长史、参军都是听你诸葛亮的人，我如果不信任他们，桓、灵的昏君帽子就扣在我的头上，你诸葛亮就可遵照先主遗诏取代我，因为先帝说你诸葛亮才高十倍于我，我只有一切听你的话，才可保全自己，我不听你的就会随时被取而代之。
　　
　　“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”
　　
　　你是顾命大臣，你受任于败军之际，奉命于为难之间，你跟随先帝时候，一穷二白，没有寸土，二十多年，你筹谋划策，打下了这江山，我家的天下是你打下的，你让我要记住是你的功劳。你太不谦虚了，太善于表扬与自我表扬了，先帝去世后，你专权这么多年，北伐屡战屡败，寸土未得，你的能力呢，你的本事呢？真是吹牛不脸红。
　　
　　“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。”
　　
　　你要匡扶汉室，是假，要兵权是真。作为丞相却要身兼天下兵马大元帅，你很懂得“枪杆子里面出政权”的道理，你报答先帝是假，借北伐控制兵权是真，北伐讨贼是假，沽名钓誉是真，你要真报答先帝的话，就该遵守君臣之道，对我不要这样专横跋扈。
　　
　　“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”
　　
　　我刘禅把家底全给你了，你七出祁山，寸土未得，屡战屡败，你的成绩在哪儿，一丁点也没有，谁敢治你的罪？你失街亭，为何只贬三级，为何把马谡当替罪羊杀了，为何不辞去相位？不自杀谢罪？
　　
　　“今当远离，临表涕零，不知所言。”
　　
　　你快远离，越远越好。快走，我看见烦着呢？你太危险，听说你死了，你以为我真的哭晕了，不是我乐晕了。我终于不再在你的阴影里了。
　　
　　你诸葛亮以为离开你，我蜀汉就玩完，“死了张屠户，就吃混毛猪？”，离开了你地球照样转。我从不把名声看的比成千上万百姓的生命更重要，后来我投降了，我个人留下“乐不思蜀”的笑谈，可我牺牲自己的名节，保全了成都几十万百姓的福祉。你诸葛亮呢，用累累白骨成全了你的“鞠躬尽瘁死而后已”。谁公谁私，留给后人评判。