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月下遐思

  

  又快到中秋节了,月亮一天比一天大,一天比一天圆。一个人走在月光融融的路上,仰望“皎皎空中孤月轮”,浮想联翩。
  
  在我们中华民族的风俗文化中,月亮是美好事物的象征。是最美好的,谈情说爱当然在花前月下,“月上柳梢头,人约黄昏后”,港台歌曲唱道“月儿像柠檬,淡淡的挂天空,我俩摇摇荡荡,散步在月中……”古往今来,月光下多少有终成眷属,乃致人们把撮合男女婚姻之事的人叫做月下老人。
  
  谈情说爱在月下,依依惜别也在月下。“残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道,记得绿萝裙,处处怜芳草。”今人唱道:“月亮走,我也走,我送阿哥到村口”,“月亮月亮你听我说,我和阿哥没说够”。柔情似水,佳期如梦,底下的爱情直白热烈,月光下的爱情含蓄委婉。我想西方人的爱情怕和月亮就没有这么密切的关系。
  
  依依惜别在月下,爱人、思念家乡也在月下。张九龄说“海上升明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”,月光如水的时刻,是思念亲人的时刻。“今夜付州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云髻湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”月光下,杜甫思妻的多么深切,多么。“举头望明月,低头思故乡”,李白道出了月光下永恒的思乡情结。
  
  月亮不但催生了我们的爱情,也酿就了我们的友情,做我们的伴侣,给我们以安慰,给我们以启迪和智慧。
  
  李白月下独酌,竟能邀月同饮,与月共舞,对影成三人。与月情深意厚,李白可谓千古第一人。
  
  “黯然伤魂者,唯别而已矣”,离情别绪,最令人悲伤。但苏东坡却说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”,这豁达的话语,安慰了多少天各一方的亲人和朋友呀;这豁达的睿智,是月亮赋予他的吧。
  
  “江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。”宇宙产生于何时,人类又出现在哪一天?这深邃的问题怕就是我们的祖先在望月的时候产生的吧。
  
  月亮是这样的美好,没有月亮的夜晚当然不叫人喜欢。“月黑杀人夜,风高放火天”,“月黑雁飞高,单于夜遁逃”,漆黑的夜晚产生了多少罪恶,连单于遁逃都避开了月亮。你可以想象,朱自清笔下的荷塘如果没有了月光会是什么样子,即使不是阴森恐怖,也绝不会令人产生那么多美好的联想。
  
  尽管人们赋予了月亮这么美好的形象,甚至想像月亮中有宫殿,有嫦娥在起舞,有吴刚在酿酒,可是要人们在月宫和家乡之间选择,人们还是选择了家乡。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,对嫦娥心理的描绘,就表现了这种选择。因为我们知道,月色好,最根本的是缘于我们的心情好。心情不好,月亮也失色。柳永词中写道“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?”在与心爱的人离别之后,月色再好,也无心欣赏了。“千里佳期一夕体。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。”在得知爱人不能如期而返的消息后,明月也变得不那么了。更有甚者,还有人对这皎洁的月光不堪忍受,“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,多情如李煜者,面对亡国之痛,春花秋月只能使其添愁增恨。看来,同是望着一轮明月,也是几家欢乐几家愁呢。在月亮与人的心情的关系上,还是另一位古人说得更透彻:“寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”
  
  月亮对我们民族文化风俗的影响是深远的,它更多的时候是给予了我们欢乐,乃致我们把月亮做为衡量一切美好事物的标准。思念家乡就说“月是故乡明”,崇洋媚外就说“外国的月亮比中国的圆”。在我们众多的节日当中,元宵节和中秋节尤受重视,而这两个节日都同月亮有密切的关系。每隔半年,我们就要同月亮亲热一番,团聚一次,吃元宵,吃月饼,赏灯望月,思远方,话团圆。月亮给予了我们多少欢乐呀!正如明人张岱在《西湖七月半》中所说,无论贤与不肖,高雅与粗俗,都可以从这赏月的过程中获得欢乐。
  
  可以这样说:我们这个民族与月亮有缘。它使我们的文化风俗灿烂多彩,它使我们的思想睿智豁达,它赋予了我们欢乐,它陶冶了我们情操。这样看来,中国的月亮就是比外国的圆呀。
  
  月亮,我的月亮!

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