寡头政治、僭主政治,雅典民主的前夜:从忒修斯传说到德拉古法典
晋文公成语故事(18)
晋文公成语故事(18)
汗马之劳
【典出】《史记》载:重耳即位后,封赏出亡的贤士和功臣的原则:以仁义引导我的受最高赏;以善行辅导我的受二等赏;以体力为我效劳的,虽有汗马之劳,但封三等赏。以此,引起介子推不满而隐居。
【故事】晋公子重耳在外逃亡十九年,于公元前636年回到晋国,即位做了晋君,称晋文公。
文公即位,封赏出亡的贤士与功臣,功劳大的,封之以县邑,功劳小的也赐之尊爵。封赏进行了三遍,也没有封赏到臣下壶叔(逃亡时给重耳驾驶马车的一位小臣)。壶叔找晋文公问:“主公已经行赏了三遍,为什么还没有赏及贱臣,敢问主公我有什么罪?”文公回答说:“凡是以仁义引导我的,以恩德防止我过失的,这种人受最高的赏赐。在逃亡之时,以善行辅导我教我怎么做事的,是我终于成功的,这种人受次一等的赏赐。如在战阵上冒着刀枪剑戟的袭击,立下汗马功劳的,这种人再受次一等的赏赐。如仅以劳力侍奉我,无补与我的过失的,这种人受更次等的赏赐,等到三次行赏以后,就轮到你了。”壶叔听到这样的回答,频频点头称善。晋国上下听到这样的回答,奔走相告,皆大欢喜,都说:“文公赏的对,赏的好!”
《史记·晋世家》对这个历史事件是这样记载的:“从亡贱臣壶叔曰:‘君行三赏,赏不及臣,敢请罪。’文公曰:‘夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏;辅我以行,卒以成立,此受次赏。矢石之难,汗马之劳,此复受次赏。若以力事我,而无补吾缺者,此复受次赏。三赏之后,故且及子’。”对这样的赏赐,历史上曰:“赏赐严明,赏赐得当!”这也就难怪文公做了晋君又做了诸侯的霸主了!
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