朝代创立之初,开国皇帝大都会做一件事,身份瞬间高贵起来
血统对一个人的重要性不言而喻,除了标识身份外,还有极其特别的象征意义。人们对于血统的重视,很大程度体现在认祖归宗上。国人素有认祖归宗的传统,上至帝王名臣,下至平头百姓,无不喜欢搞这一套。
普通百姓认祖归宗目的比较单纯,修修家谱,建个祠堂,追本溯源,不忘根本。相对于普通百姓,帝王的认祖归宗屡屡被史书记载下来,其目的则要复杂的多。
帝王认祖大都始于开国皇帝。历朝创立之初,开国皇帝大都会追认祖宗,找一个身世显赫的古人,或实或无。一番操作之后,身份瞬间高贵起来。
汉朝的开创者刘邦出身布衣,想来先人平平无奇,但经过一番考究之后,他就变成了尧帝的后代。据《左传》记载,尧初封于陶,后封于唐,有天下之后,号为“陶唐氏”。陶唐氏衰落后,有后代名刘累的,学习御龙之术,是为御龙氏。这御龙氏传到春秋时,为晋国的范氏。范氏为晋国的正卿,后来部分出走秦国,并留居于此。西汉的刘向考证,战国时秦国的刘氏迁徙到魏国,魏后来迁到大梁,建都于丰邑。这丰邑的丰公,很有可能就是刘邦的爷爷。所以,汉书便有了“汉帝本系,出自唐帝”的说法。
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的政权。北魏在立国之初,拓跋珪同样遇到了认祖归宗的问题。鲜卑族是北方游牧民族,找一个有来头的祖先是比较困难的。后来,北魏皇室以黄帝发源地魏国为基础,一番考究下来,直接追认黄帝为他们的祖先。拓跋珪此举,至少达到两个目的,一则证明自己得位的正统,二则为入主中原,大张旗鼓地推行汉化改革奠定了基础。
隋朝建立后,隋文帝杨坚声称自己出身弘农杨氏,并追认汉朝太尉杨震为先人。杨震何许人也?东汉名臣,有“关西孔子”之称。对此,史书这样记载“汉太尉震八代孙铉,仕燕为北平太守。铉生元寿,后魏代为武川镇司马,子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生忠,忠即皇考也。”尽管史书言之凿凿,但并不能使人信服,很多人认为杨坚属于冒认祖先。
不仅隋朝,唐朝也有冒认祖先的嫌疑。唐高祖李渊得天下后,便对皋陶、李耳、李暠、李熙等祖上“先人”进行了追封。从追封情况看,李渊的先人比较复杂。有上古传说中的司法鼻祖皋陶,有周朝春秋时期思想家老子,也有十六国时期西凉开国君主李暠。“天下李氏出陇西”、“天下李氏是一家”,李渊此举虽有不妥,但当时的人们也不好反驳什么。
唐朝之后,历朝也有牵强附会,认祖归宗之举。但朱元璋却是个例外。朱元璋称帝后,有人建议他家谱认朱熹为先祖。对此,朱元璋不屑一顾,而且常常以为“布衣”自称。朱元璋的做法耐人寻味,可能他自己比较自信,也有可能他的几代先人都是贫农,不管其怎样渲染,其家世始终是无法隐世的。
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