为什么憎恶和尚,却尊敬道士?鲁迅这话一针见血啊,高下立判!
为什么憎恶和尚,却尊敬道士?鲁迅这话一针见血啊,高下立判
说起鲁迅先生,想必大家都是非常的熟悉,鲁迅先生是绍兴人。大家小时候的课文中都是经常有他的作品,比如说,朝花夕拾中的三味书屋。还有他写回忆藤野先生的等等,可以说鲁迅先生笔下的作品是集温情与犀利一身的。当时很多人评价鲁迅先生,说他的笔能够抵得过千军万马。鲁迅先生的很多话都是非常的经典,不管是对精神上的探索,还是对国家意识的觉醒,而鲁迅先生有一句话引起了很多人的争论。这句话就是人往往憎和尚,憎尼姑,而不憎道士,懂此理者,懂得中国大半。
当小编看到这句话的时候,也有点蒙住了,因为正常来说,和尚尼姑在我们心目中是比较仁慈的,但是鲁迅先生说,往往正常的人都是憎恶和尚,憎恶尼姑。而却不会去憎恶道士,如果能够明白这个道理,那么就能够理解半个中国。说实话,以小编的领悟力对这句话也不是完全的透彻,那么我今天就抛砖引玉,与大家探讨一下这句话的真正含义。
说起佛教,是从天竺传教过来的,当时在东汉的白马寺建的第一间寺庙。佛教主要是修行什么呢?佛教理论是要求人不要有欲望,希望能够普渡众生。呼叫立地成佛,讲究的是我不入地狱,谁入地狱正精神。可以说古代时候的,统治者非常喜欢佛教的思想理念,因此各个朝代都有信佛的皇帝,我们说南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,如果不是皇帝的支持,哪有那么寺庙呀,佛教的理念跟这些统治者他们的想要的看到是一样的,就是所有人都没有欲望,甘心受到奴役。
而道教就是中国的本土教派,当时道教产生,是深耕于中国逍遥无为而治的思维,但不是完全无为而治,如果需要,他们还是会挺身而出。老子思想一直影响着中国人的思想,道生一,一生二,二生三,三生万物,一本道德经,就是我们的思想精髓,如果能够在道德经中寻觅到吉光片羽,那也是受益匪浅。
如果是佛教,他们都会经常传教的,很多和尚尼姑都会传教,就让你信佛,让你做和尚,让你抛开红尘,一切于不顾,而道教呢,则是比较直率,道士说我正在修道,你爱玩就去玩,你要有自己的思想领悟,要自己去悟道。道教比较喜欢清静,佛教当然讲究香火了。
有一句话一直是广为流传的,乱世道士下山救世人,和尚关门闭户,盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱。那么我想可能鲁迅先生那一句话,这个意义应该也是跟这个大体相同的吧,小编才疏学浅,只能分析到这边,不知道大家如何看待,请在下面,发表留言。希望能够抛砖引玉,让更多有识之士来解释解释这句话。
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