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无字天书

  

  作者:何鹏荣
  
  前言:读懂无字天书,方能从容。
  
  小时候,父亲是我崇拜的偶像,他懂中医、知八卦,晓阴阳,吹拉弹唱,吟诗作画,样样精通。
  
  每晚睡前,总要缠着父亲讲,父亲常给我讲些释、道、儒的故事。从小引导我看《佛经》和《道德经》。
  
  每当听到这些故事,我常常问父亲:“世上有神仙吗?”
  
  父亲总是含笑点头告诉我:“有。不过“神”和“仙”不同。要想成仙,就必须先要读懂《无字天书》,读懂了《无字天书》就可以得“道”成“仙”,再由“仙”度“人”,“仙”就可以上升为永远不死的“神”了。“仙”是修己,“神”是度人。”
  
  我说:“等我看懂《无字天书》,也能得道成仙、成神吗?”
  
  父亲肯定的说:“是的孩子,只要你读懂《无字天书》了,你也可以得道成仙,也可以成神。”
  
  我似懂非懂的说:“成为了神,真的就可以永远不死吗?”
  
  父亲点点头说:“人会死,尸体会腐烂。但神却永远不死。”
  
  我又问:“那我什么时候才能成神呢?”
  
  父亲说:“等你把《无字天书》变成《有字文书》去度人的时候,你就可以成神了。”
  
  从此,我就开始寻找《无字天书》,希望有一天,我也能得道成仙,成为一个永远不死的神。
  
  带着这个梦想,我常常到各种书店去翻寻,书店所有的工作人员几乎都把我当成了“梦孩”。
  
  记得有一次,我又一次在书店里问询工作人员,店里有无《无字天书》的时候。一个很年长的老人听到我在找《无字天书》的时候,他没有嘲笑我。而是语重心长的说:“孩子,别在书店里找了,书店里没有《无字天书》。”我说:“老爷爷,哪里会有《无字天书》呢?”老人说:“《无字天书》处处皆在,但是需要你在人生的岁月里慢慢寻。”我说:“那我要是真的找到了,上面又无字,我能看懂吗?”老人说:“寻到了,你就懂了。”
  
  但我还是坚信书店里一定有《无字天书》,依然翻阅着各种书店和书摊,寻寻觅觅中,度过了我的时代。
  
  进入青年时期,学习《唯物论》、学习《进化论》、学习《自然、科学》等等学科,才知道。世上哪有什么神和仙?世间哪有什么《无字天书》?那些不过都是小时候父亲哄我睡觉的故事罢了。
  
  每次放假或过节回家,看望父亲,父亲还是常常谈起,我每每听完,总是一笑而已。
  
  父亲每每看到我的轻笑,总是深沉的说:“孩子,别笑父亲愚昧,以你的悟性,总有一天你会找到并读懂《无字天书》的。如果你有心,把你看到的《无字天书》翻译成有字文书,你就会成为世上不死的神。”
  
  对父亲的话,我不再信。工作忙碌中,《无字天书》在我的脑海里已逐步淡忘。
  
  沧海桑田,岁月流逝。转眼间,我已人到中年。父亲离世的前一次见面,父亲还是给我提到了《无字天书》,料理完父亲的后事,悲痛之余,在深思:父亲是我们当地的“能人”。他不会真的愚昧到认为世上有《无字天书》吧?而且还要我一直寻找。
  
  带着这个疑问,我来到小时候父亲常带我去的一个道观,与哪里的禅师请教《无字天书》的事。
  
  禅师说:先辈在千年前,就告诉我们,人生有三重境界。
  
  第一重境界:看山是山,看水是水。(出入江湖,相信自己,努力争取。)
  
  小时候人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,父亲告诉你这是山,你就认识了山,父亲告诉你这是水,你就认识了水。
  
  你相信自己眼睛看到的和自身的都是真的。对父亲说的话深信不疑。因为相信,所以你翻阅了大量书籍,得到了很多知识。此谓之第一重境界;
  
  第二重境:看山不是山,看水不是水。(流浪江湖,随波荡漾,追逐名利。)
  
  长大后,你开始触及社会的复杂性,事情经常是黑白颠倒,是非混淆,有理难诉,好人无好报,恶人多长寿,多情总被无情伤。在学校学的是人之初,性本善,到了社会你却发现,原来人性是恶多善少。热情总被冷水浇,激情变成消极。不再轻易地相信别人说的话。包括你最敬爱的父亲的话,你也不再相信。自己也随波逐流,混天度日。话里话外借古讽今,指桑骂槐。为追逐自己的利益,也开始不择手段,争强斗狠,明说一套暗做一套,绞尽脑汁,机关算尽,理由就是别人都这样,我也就这样了。
  
  一切的一切都是以你的主观意志为载体。山不再是单纯的山,水不再是单纯的水。
  
  你不再相信父亲的话,你开始用你认识的世界观、人生观、价值观来评价这个社会。
  
  多数人到了第二重境界就到了人生的终点。碌碌一生,忙忙一生,无奈一生,行将就木时,才发现,自己最初的理想,却在早已被自己否定了,忙碌一生也没有达到自己的理想,最后只能死不瞑目。此谓之第二重境界;
  
  第三重境:看山还是山,看水还是水。坐看风起云涌,笑淡江湖纷争。
  
  世上只有很少的一部分人,在临终的时候能闭上眼,安详的走完人生的道路。这就是人生的第三重境界。
  
  到了这个境界,你就学会了放下无为之事、包容有为只能、理解他人的思想、尊重他人的行为,欣赏不足之美、赞美世间万物,学会了化繁从简;也就有了信仰和理想。懂得了自然和谐之道;懂得了的力量。你不会再为一点小事再大动干火;懂得了容忍谦和,也不会再乱发脾气,随性而为。。等你到了第三重境界,《无字天书》就会展现在你的眼前,你就可以犹如你父亲说的,得道成仙,化羽成神了。此谓之人生最高的第三重境界;
  
  听完禅师的话,我似懂非懂,云里雾里,神马浮云。
  
  在某个夜深人静,关上窗帘,打开灯,独坐桌前,双手捧书。小区突然停电,屋内一片漆黑。我的眼睛什么都看不到。而书,还在我的手中。我没有动,静静思索刚才的一个问题。
  
  我用心给口说话、用左脑给右脑辩论。突然我感悟:哦!我明白了---原来世上真的有《无字天书》。
  
  我用黑的眼珠,在黑色的屋子里,看着黑色的书。书上无字,全靠心灵的感悟。
  
  原来,《无字天书》就是自己与自己心灵的对话;
  
  就是一种自我的感悟;
  
  感悟人就是一个从恶向善转变的过程;
  
  就是从“随性而为”到“理性克己”的一个转变过程;
  
  感悟人生如水,是清水与浑水,清水久动,清则变浑;浑水久静,浑则变清的变道;
  
  感悟“见素抱朴”的为人之道;
  
  感悟“以柔克刚”的谋事之道;
  
  感悟“复归婴儿”的养生之道;
  
  感悟“无为而治”的管理之道;
  
  感悟“上刚则短,下柔则长”的“赢”世之道;
  
  感悟“少为乐,多为他”的乐世之道;
  
  感悟“修道必先修德”“无为自化,清静自正”的修己之道;
  
  感悟“学而无用”的学识之道;
  
  感悟“得心开疆,得势开财”的之道;
  
  感悟过后才知道,得“道”原是先用“首”脑看路后再“走”人生之“道”。方可走好人生之路。识得“道”并走好“道”的人,就会被别人敬仰为“仙”,才知“仙”字是人字和山字组成。“人”在“山”便可成“仙”,“人”在“谷”,看不到“道”就会成“俗”。人站在一个高度上看“道”才能看的更远。“仙”原来都是能高瞻远瞩的悟者、觉者,是眼光长远的圣贤之人。
  
  感悟世间原本没有“神”。
  
  “神”不是庙堂的泥胎,亦不是画像中的飞天。
  
  佛曰:“神是过去人,人是未来神。”“人人皆有慧根,人人皆可成神”
  
  明白了“神”之所以被我们尊为“神”,只因前世圣贤们传承了他们得道后的智慧和对人生积极向上、不离不弃的伟大“精神”。
  
  前世圣贤,人早已死去,体已入土化泥。
  
  但他们的“精神”却流传千年不死,他们都是我们敬仰的“神”。
  
  终于明白了父亲说的不死之“神”,原来是有的,那就是人的“精神”。
  
  如果有一天,我把感悟到的《无字天书》也能写成智慧的,用我不屈不挠的上进之心,把不懈的“精神”传承给后人,我也会象父亲说的,成为永远不死“神”。
  
  为此,我努力终身!
  
  

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