本是对古代高级官员的称呼,后来变成一种崇高职业,人人争着做
其实“郎中”这个词语在早期历史时期,并不是我们现在所理解的是看病的人,大多数是表述官职职位的一个代表,那么“郎中”这个词,到底是因为什么而出现的,又是因为什么发生了改变?
其实刚开始,郎中的本意是从事辅佐帝王的官职,他们的主要职责就是陪同和护卫,或者随时记下皇帝的一言一行,听从皇帝的差遣,要问郎中什么时候出现,其实早在战国就有了。
关于战国郎中的记载早在韩非子的书中就有提到。他其中的一本书中曾记载道:“郎中不因则不得近主,故左右为之匿。”所以根据他的书中所提,郎中这个官职,在战国时期就被设立了,他们大都常伴在皇帝的身边,是一个地位高的官员。
但到了秦汉时期,郎中再一次发生了变化,他们在皇宫之中可以当作侍卫来保护皇帝,在前线可以当作保卫国家的将士,领兵杀敌,可见在这个时期,郎中这个官职还是有很大的作用的。
樊哙
樊哙这个人大家肯定都不陌生,他是西汉王朝开国大将军,而且是一位丞相,整个国家除了皇帝就属他说了算,为人有勇有谋,其实他还是一位郎中,据历史文献中记载,樊哙也曾担任过郎中的职位,可见在汉朝时期,郎中这个官职并不低,而且很有威慑力,令人畏惧。
晋朝之后,晋武帝对官职做出了改革,此时的郎中已经成为了名义上的官职,并没有实权,只是一个空壳子,并没有多大的意义,不过到了隋唐时期,“郎中”又一次登上了历史舞台,兵部户部等六部都会设立郎中这样一个官职来分掌各司事务,它的职位仅仅比三省之中的尚书,比侍奉皇帝的侍郎略微低一点,扮演着举足轻重的作用。
郎中官职发生转变的时期是在大清末期,因为大清末期国家已经快要崩解,很多不重要的官职被搁置,皇帝仅仅照顾那几个重要的职务,这个官职正式被废弃,没有人再去为了当上郎中而头破血流,然而这样的转变并没有持续太长时间,明朝之后的后期历史之中,郎中依旧被当作官职在沿用。
从《水浒传》之中就能看出一二,书中施恩对武松说了一句话,“这几位郎中,是有人派来取你了”,可见在这时候郎中已经发生了改变,除了当作官员的称呼,他们还用来当作别人的亲随,成为侍卫。
历史上有很多有名的神医,比如扁鹊、华佗,他们也是被称“郎中”的,所以容易跟官职名混淆,实际上是民间的叫法。
再者说“郎中”正式代表医生,还是从宋朝开始的。
宋朝的洪迈有一部文献《夷坚支甲制 杜郎中驴》曾记载:“杜泾郎中河府荥河县上原村人也。世为医,赀业稍给。”
也就是从那时候起,江湖郎中用来称呼医生或卖药,并且,治病救人的人。
宋朝以前,老百姓们对医生的称呼较为复杂,有些医生被人们认为是一群会巫术的人,老百姓把他们所专长的领域称为他们的名字,比如食医、疾医等等。
宋朝之后南北两地对于医生的叫法都不同,有些地方叫做郎中,有些地方叫做大夫,不过都是指治病救人的一类人,只不过叫法有差异。
那么为什么称郎中为医生?因为我国古代的人们大多封建迷信,国家上上下下没有一个不是迷信的,所以很多人都不相信所谓的医术,只觉得巫术才是救人治病的办法,所以当时的巫术和医术难以区分。
后来,老百姓都把巫术和医术并称在一起,分不清到底是巫术还是医术,不过都是治病救人的术法,所以把懂得医术或者巫术的人统称为“巫医”。
唐代时候的巫医地位十分低下,人们往往在有病的时候把他们当作恩人,一旦痊愈之后就把医生看作狗。到了唐朝中期的时候,医生们在皇宫中给达官贵人看病,一部分药到病除的医生被皇帝嘉奖。所以,自此民间的百姓才给医生们一个尊称,名为“郎中”或者“大夫”。
历史上非常有名的神医,比如华佗、扁鹊、张仲景等,在民间百姓的口中都一律被称作郎中,所以称呼郎中为医生并不为奇。
由此可见,郎中成为医生应该是从宋朝开始,是形容治病救人的人,但在整个历史时期,郎中在很长一段时间是被当作官职称谓的,而且是令人畏惧的,后来变成医生。
随着社会发展,医生的地位越来越高,现在谁家的孩子做了医生,那是很有面子的事情,而且亲戚们看病也方便,这个职业不但受人尊重,而且能够给亲人带来安全感,所以很多人都让孩子上医学院,去做一名医生。
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