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夔牛再读西游|观音地位直逼如来佛?或藏三清四御一个布局!

原标题:夔牛再读西游|观音地位直逼如来佛?或藏三清四御一个布局!

原题为:《西天取经的真正原因》

关于西天取经的真正起因,目前大部分观点认为是如来想向南赡部洲传教。

这其中,还夹杂着一些阴谋论,有人认为,玉帝快被太上老君架空了,因为在大闹天宫时,诸神实力通天,对付一个上蹿下跳的孙悟空是很容易的,但是都不出手,玉帝感觉自己的统治很危险,所以扶持如来传教,扩大佛教影响力,以此来对抗太上老君为首的道教势力。

如来的确是想向南赡部洲传教,的确是想在其他的三洲扩大自己的影响力,而且有一进一出,一明一暗计划。

如来本是天庭任命的五方五老之一,负责镇守水元下界(人间)的西方区域,唐僧曾经夸赞西牛贺洲,真是敬天礼佛之地啊,人人向善,人人斋僧,人人信佛。

其实呢,是这种情况吗?我们看到的,在西行路上,有很多妖孽,也有很多国家,这些妖孽处在什么地区?基本是在西牛贺洲地盘上。这些邦国,又有多少信仰佛教的呢?没几个。越是接近灵山的地方,好像越是有问题,金平府慈云寺的和尚,居然希望通过吃斋念佛、积德行善,下辈子投生到中华大唐去,他们这些和尚认为那里才是富贵之地,中华大地才是真正的极乐世界。

我也认为,如来就是想传教,就是想扩大自己的势力范围,但是,传教还夹杂着如来的一个“别有用心”。

在这五方五老中,有两个人的身份比较奇怪,就是如来和观音,为什么奇怪呢?因为他们是师徒关系。

本来,天庭在人间任命五方五老时,应该是害怕他们联合起来的,应该是让他们互相牵制的,不能安排五个亲兄弟担任五方五老,否则,这五个亲兄弟联合起来造反,天庭在人间的统治岂不很危险,不但天庭在人间的统治很危险年,就连天庭自身的统治秩序,估计都很危险了。

清朝时著名的“东南互保”,就发生了这么神奇的一幕。在八国联军侵华前,清政府向多国进行宣战,结果引来了八国联军,清廷下诏,命大臣们带兵勤王。

但是呢,两江总督刘坤一,湖广总督张之洞,两广总督李鸿章,闽浙总督许应骙,四川总督奎俊,铁路大臣盛宣怀和山东巡抚袁世凯打成协议,不会带兵进京勤王,而且和外国政府也签订了协议,这些外国的侵略军不会侵犯江南地区,这些大臣称皇帝的诏书是矫诏,结果,这些大臣们不听命令,慈禧太后一点办法都没有。

据传说,这些督抚达成“雅尔塔协议”,一旦清廷出了大事,就推举李鸿章为总统。

这些大臣本来并不是铁板一块的政治联盟,都出现了这一幕,如果五方五老即便不是亲兄弟、盟兄弟,退一步讲,万一他们结成政治同盟可咋办?

天庭也是对人间实行分而治之的策略,但是,却在同一集团内,选取了两个人担任五方五老之一,这是有点奇怪的。观音作为如来的弟子,万一哪一天如来心怀不轨,图谋造反,那么,五大军区都督,有两个结成了同盟,多么危险。

观音在《西游记》中表现出的实力是十分强夯的,仅仅通过玉净瓶装了一海之水这个细节,就能看出,观音法力实在是强悍,而且孙悟空与观音实力差距太大。

三清和四御在人间布局的时候,为什么是这样的安排呢?三清四御是怎么考虑的呢?

这让我想起来另外一对组合,达赖和班禅,他们都是藏传佛教的领袖,为什么顺治和康熙分别册封一个人?其实就是让他们互相牵制,达到分而治之的效果。这种效果,比起另一种“分庭抗礼”的招数,要强很多。

举个例子说明,假如在清代的西藏地区,全民皆信奉藏传佛教,清朝的统治者为了达到分而治之的目的,在当地认命了一位拜火教大主持,让他在清代的西藏进行传教,与藏传佛教“分一杯羹”,那么,效果不如在藏传佛教内部进行分封,把藏传佛教分成两派。因为如果在清朝西藏地区发展拜火教,那么只会导致藏传佛教内部更加团结。

现在,三清四御发现人间的团体中,就数西方的大佬,势力最大,为了削弱他的势力,避免人间出现一家独大、尾大不掉,就从灵山中分出一支来,单独任命其为南方区域的总督,天庭选中的人就是观音。

这分明是翻版的“推恩令”啊。

汉武帝为了削弱封国的实力,就推行了一招“推恩令”,原来的封地内的主人完蛋了,一般是嫡长子继承,原来的封国还是那么大,可是,汉武帝想了一个阴招,下令所有的封国封地,在上一辈国君公侯驾崩后,有其所有孩子平分封国的土地,这样,一个巨大的封国,就被分成了很多个小封国,实力瞬间下降了。诸侯的孩子分的封地后,就成了列侯。

这一招太阴险了,兵不血刃而削其势,随风潜入夜,润物细无声。

三清四御把灵山内的观音单独拿出来,任命其担任南方区域的总督,这样的话,一是把灵山势力,分出一支来。二是跨级提拔观音,令观音感恩戴德,观音又是天庭直接任命的总督,直接听命于天庭。

有人会说,观音并不是在西方区域划出一块区域啊,她去了南方区域,等于如来的弟子,又把一块新的区域纳入到如来的势力范围内啊。

这里就要明白,观音不是如来任命的,而是天庭任命的。在职场上待过的人,应该会明白一个道理。如果一个主任作为老同事,作为师父,手把手带一个新同事,带一个徒弟,一旦这个徒弟出师了,被董事长任命为另一部门的主任了,您好歹一猜,就会明白,这个徒弟一定会听董事长的命令,而不是他的师父的指挥。因为这个主任职位,是董事长任命的,不是他的师父任命的。

如来和观音这种关系,非常像《笑傲江湖》中岳不群和令狐冲的关系。

本来令狐冲作为华山弟子,是岳不群坐下得力助手,是华山派大弟子。可是后来因为一系列的奇遇,机缘巧合成了北岳恒山派的掌门了,大家看《笑傲江湖》中,岳不群的弟子成了北岳恒山的掌门,岳不群的势力扩大了吗?岳不群的势力扩大到北岳恒山了吗?

没有。

北岳恒山派定闲师太为什么在临死时,把掌门之位传给令狐冲,原因有很多,令狐冲正好在身边,相信你令狐冲的为人等,其中一个重要原因,就是令狐冲是岳不群的弟子,因为恒山派掌门这个职位任命给令狐冲,这样一个突然、偶发因素参与到了岳不群和令狐冲之间,这马上就会令岳不群产生怀疑。

我杀了定闲定逸两个老尼姑,费了这么大的心思和经历,冒这么大的风险,你令狐冲居然要接任恒山掌门,你这分明是暗藏小算盘啊。

这个定闲师太不愧是一代掌门,临死时脑子还转这么快,临死时还设下一计。

这极像是英国撤出印度时,故意留下一块土地,不说明归谁所有,故意让印巴去争,故意让你们成为死对头。

观音也是如此,本来作为如来的弟子,很受信任,结果,天庭突然一天,降了一道圣旨:奉天承运,皇帝诏曰,兹委任观世音为南方区域总督,即日启程赴任。

估计如来也有点蒙圈。

如来为了试探一下自己的弟子观音,是不是包藏祸心,狼子野心,暗中和三清四御勾搭在一起,于是,借着自己想传教的机会,演了一出“双簧”。

表面看,是如来想向其他三洲传教,而且以前的那种传教方式太慢了,所以,现在有必要启动一个取经大计,请东土大唐的一位高僧,不远万里前来灵山求取真经,以此来加快在其他三洲的传教速度。

这出“双簧”,还有另一层目的,如来想试探一下观音。

大家看看,如来想启动传教取经大计,选的是什么地区?南赡部洲!

很奇怪啊,南方区域本来就是你如来的弟子观音的底盘,为什么你想在南赡部洲启动取经大计呢?

而且还睁着眼睛说瞎话,说南赡部洲是是非祸海,口舌凶场,那地方的人太差劲了,我们需要用无上佛教去度化他们。我这里有三藏真经,一藏谈天,一藏说地,一藏度鬼。

北俱芦洲也不咋地啊,你咋不在北俱芦洲选一个人来启动取经大计呢?

大家看如来选定去东土大唐寻找取经人的使者是谁啊?观音!

如来为什么既选中南方区域,又选中南方总督观音呢?

夔牛再读西游|观音地位直逼如来佛?或藏三清四御一个布局!

《水浒传》中,晁盖本来是梁山之主,后来来了宋江,基本就把晁盖架空了,宋江的威信越来越高,晁盖坐不住了。非要亲征,想建功立业,以此来使大家服气,使大家尊敬自己,听自己的号令。

如果晁盖想亲征,宋江总是阻拦,不想晁盖建功立业,不想晁盖拉拢人心,那么宋江就会阻碍晁盖的亲征计划。

同样的道理,如果如来想在南赡部洲搞公开的传教取经计划,观音极力阻拦,那么,如来就看清了观音的心思。

如果观音不阻拦,那说明观音对自己还是言听计从,并没有因为职位和自己平起平坐了,就翘尾巴了,就自高自大了。

如来故意命观音去寻找取经高僧的心思,观音也看出来了,所以如来问谁想去东土的时候,观音主动出来说,我愿意!

也正因为如此,观音在这一出戏中,很卖力,为取经人寻找徒弟,为取经人做渲染,为取经人准备禅杖和袈裟。还命南极星君告知唐僧的母亲,我奉观音菩萨之命,送这个孩子给你,你肚子里的孩子,将来前途不可限量。

这南极星君哪是说给满堂娇听得,这分明是说给如来听得,让如来看看,观音多么用心。

这就好像是,朱元璋想试一试徐达的忠心,就对徐达说,你家的院子里,出现一颗藤条,形状像一条龙,有王者之气,你家要出天子了。

徐达马上明白了朱元璋的用意,马上回家砍掉。朱元璋之所以没有命令其他的大臣去徐达家里,就是想试一试徐达的忠心,如果徐达自己很积极,听了朱元璋的提醒,马上回家亲自砍掉,那说明徐达很忠心。如果徐达很不情愿,回家还把藤条暗中保护起来,那徐达就是有二心了。

这里也是,如果观音很卖力气的为如来办这件事(西游取经大计),那说明观音还是对自己很忠心的。

有认说,这不对,如来的取经计划早就开始了,沙和尚吃的那些和尚,头颅没有沉到水下去,就金蝉子的前世,和观音没什么关系。这次只是碰巧有任务,让观音赶上了。

这种观点也有道理。

我在本书后面有解读,如来的传教计划,岂是只有金蝉子一条线的。

等到取经成功,南赡部洲的百姓和帝王,就更加认可如来了。

大家看最后如来传的那些经书,其实很多部,唐僧早就看过,背过,根本不是唐僧没见过的,仿佛多么高大上似的经书。

这也再次说明,取经计划,是一出“双簧”戏,如来以无上政治智慧,实现了一箭双雕的效果。既在南赡部洲传了教,扩大了佛教和自己的影响力,也试探出了观音对自己是否忠心。

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