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中华远古史—赫胥氏

原标题:中华远古史—赫胥氏

历史在继续,今天是连载的第20篇历史文章。

上一篇说道骊连氏统治之下的大伏羲氏政权,今天说一下赫胥氏。

中华远古史—赫胥氏

赫胥氏又称华胥氏,是大伏羲氏族的重要支脉。其族主要居住在骊山以南的蓝田地区,与骊连氏部落世代为邻,并互为婚姻。骊连氏政权被赫胥氏继承。赫胥氏的执政结束,共历五任帝,执政一百二十五年。

伏义,大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的首任帝。

女,姓风,名伏义,号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十五任帝。

伏义于团伏十一年(丁酉,前6504)出生在赫胥氏的发祥地华胥。

伏义的母亲年轻时是一位很有姿色的漂亮女人,伏羲女娲政权的三十四任帝团伏在赫胥氏部落走婚时,曾与她结为短暂的夫妻。但是,帝团伏在和她风流快活够了后,便走掉了。那时候的年轻的女人,一年与二十几名男人结为夫妻,都很正常,后来她怀了孕。她自己也不知道究竟是怀了哪个男人的孩子。怀孕期满后,她生下了一名女孩,这个女孩便是伏义。十五年后,伏义成长为一位有勇有谋的女中豪杰,她勇斗猛兽,力擒恶魔,成为赫胥氏的女英雄。

她的事迹引起了帝团伏的注意。帝团伏经过调查了解到,这位女中豪杰就是曾经与他通婚的女子所生,便认定她是自己的女儿。于是便为她赐名伏义,并建议赫胥氏部落重用她。

伏义十九岁时被推举为赫胥氏部落的大酋长,三年后,她又被帝团伏召入帝都辅佐朝政。帝团伏晚年时推举伏义为帝位继承人。

公元前6477年,伏羲女娲政权的三十四任帝团伏去世,伏义坐上了帝位。

伏义执政期间,工作十分认真。她纠正了前任帝留下的虚假浮夸之风,倡导实事求是的务实精神,赢得了大伏羲氏族各部落的支持。由于她勤于朝政,事必亲躬,劳心费神,她的身体逐渐衰弱下来,只活了五十多岁就病死了。临终前她把帝位传给了外甥女娍义。

伏义在位执政虚记二十八年,卒于伏义二十七年(辛卯,前6450),终年五十五岁。伏义死后,遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝伏义。

娍义,大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的二任帝。

女,姓风,名娍义,号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十六任帝。

娍义于团伏三十三年(己未,前6482)出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏执政的首任帝伏义是她的姨母。她幼年时便很羡慕姨母伏义,认为她是个了不起的女英雄,立志要向她学习,努力做一个受众人尊敬的领袖。她在母亲的帮助下,不辞辛苦,坚持习文练武,果然练就了一身过硬的本领,十几岁时就成了本部落青年中的佼佼者。帝伏义自己也有多名儿女,但他们全都是胸无大志的平庸者,没有一个能担当重任,为母亲分忧解愁,帮助和辅佐她治理朝政。伏义因为年轻时生育过多,体力欠佳。晚年时又因为勤于朝政,事必亲躬,日夜劳心费神,身体便越发衰弱了。她知道自己不会长寿,便急于物色合适的接班人,于是便选中了外甥女娍义。她认为娍义胸怀大志,吃苦耐劳,可以担当起治理天下的重任。帝伏义把娍义推荐给天神和大伏羲氏族各部落的大酋长,建议立她为帝位继承人,得到了大家的一致拥护。

公元前6450年,帝伏义病死在帝都象城的工作岗位上。娍义十分悲痛,率领族人为她举行了隆重的葬礼。各部落大酋长都亲自赶来为她送行。葬礼后,娍义正式即位称帝。

娍义即位后,依然立都于象城,以壬辰年(前6449)为娍义元年。

娍义牢记先帝的教诲,执政期间处处以先帝为榜样,勤政爱民,严以律己,宽以待人,得到了大伏羲氏族各部落的拥戴。她在位的三十几年里,政通人和,民风朴实,天下太平,人民安居乐业。

娍义在位执政虚记三十六年,卒于娍义三十五年(丙寅,前6415),享年六十八岁。娍义死后,遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝娍义。

肆杤,大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的三任帝。

女,姓风,名肆杤,号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十七任帝。

肆杤于伏义二十二年(丙戌,前6455)出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。她从小心灵手巧,能用粘土捏制各种小动物,样子栩栩如生。她发明了用晒干的野草编织草鞋,使人穿在脚上即好看又舒服。当时管这种草鞋叫作"裹草"。后来她又发明了用兽皮制作鞋子,鞋子上方用锋利的骨锥穿成小孔,再把细绳穿进孔洞里。穿鞋时,用细绳把鞋绑在腿上,既结实,又耐用。人们把这种用兽皮做的鞋子称作"裹皮"。此外,她还能在陶器上刻制各种精美的花纹和符号,使烧制出来的陶器美观大方又神秘。她的聪明才智得到了大伏羲氏族各部落的支持和赞扬,也引起了二任帝娍义的重视。帝娍义召她入帝都辅佐朝政,对她进行重点培养。

肆杤入都后,虚心听取帝娍义的教导,认真学习各方面知识,进步很快。当然,她不会忘记继续搞她的发明和创造。她用兽骨和坚硬的岩石磨制出许多精美的生活用品供帝娍义使用,帝娍义非常喜欢,对她赞不绝口。帝娍义晚年时,向天神和各部落推荐了肆杤。各部落一致通过,确立肆杤为帝位继承人。

公元前6415年,伏羲女娲政权的三十六任帝娍义去世。肆杤即位称帝。肆杤即位后,仍立都于象城,以丁卯年(前6414)为肆杤元年。

肆杤执政期间,依然是天下太平。但她和先帝不同,很少外出深入到各部落去了解民情,而是终日躲在帝都宫廷里搞她的小发明。她究竟发明了多少东西无人知晓,但她的发明给当时的人类社会提供了很大的帮助。

肆杤晚年时,推荐她的外甥归纹给天神和大伏羲氏族各部落,立他为帝位继承人。

肆杤在位执政虚记三十二年,卒于肆杤三十一年(丁酉,前6384),享年七十二岁。肆杤死后,遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝肆杤。

归纹,大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的四任帝。

男,姓风,名归纹,号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十八任帝。

归纹于娍义二十四年(乙卯,前6426)出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏二任帝娍义是他的祖母,赫胥氏三任帝肆杤是他的姨母。归纹从小就是一个顽皮的孩子,喜欢打架,时常把别的孩子打的鼻青脸肿。稍大后,他便开始拜师学武,练习登山爬树,飞石投标。那时候还没有金属武器,打仗和狩猎使用的武器,主要是木器和石器,木制的武器都是选用质地坚硬的木料制作,有木棍、木锥、木杈等;还有用于远距离射击的弓弩。石制的武器有石斧、石锤、石刀等;还有用于远距离投掷的石丸。石丸也称飞石、石蛋,主要是质地坚硬光滑的鹅卵石。投石是当时的一门绝技,需要多年苦练。技艺高超的投石英雄,一次能连发十几枚卵石,而且都能准确地击中目标。归纹苦练武功,三年后果然成了赫胥氏的一位武功高强的英雄豪杰。他曾率领族人多次击退入侵边境的外族人,他每次率领族人狩猎,都能猎获大量的野兽。他的姨母赫胥氏三任帝肆杤也看中了这个外甥,把他推荐给天神和大伏羲氏族各部落,立他为帝位继承人。

公元前6384年,赫胥氏三任帝肆杤病死于帝都,归纹即位称帝。归纹即位后,仍立都于象城,以戊戌年(前6383)为归纹元年。

在伏羲女娲政权时期,帝王只是一个较大的部落联盟总头领,在婚姻、家庭、物资分配等方面基本上和普通族民一样,没有特殊待遇。一些书上记载,说女娲是伏羲的妃子,这是完全错误的。伏羲女娲时期虽然有了以女性为主体的对偶婚,但依然还属于走婚,就是本族男人到外族女人那里去过夫妻生活,只有女人迎娶丈夫,还没有男人迎娶妻子的,帝王也不例外。伏羲和女娲结为夫妻时,也是伏羲到女娲的都城去完婚,婚后伏羲回到自己的都城,女娲依然留在故居。当时的所谓都城,也只不过是个较大的村落,王宫也只是普通的茅草屋,只供帝王和大臣处理政务和居住之用。王宫不允许有闲杂人员居住,更没有家眷,怎么可能有王妃呢?王妃的出现是在炎帝神农氏以后,也就是原始父系社会兴起的时代,这是历史的常识,我们都应该搞清楚,免得说出一些无知的笑话。

归纹即位时,都城的宫室已经十分陈旧,他向各部落摊派了人力和物力,对宫室进行了整体修缮,使宫室焕然一新。归纹称帝时已经是四十多岁,即位后不久,受身边几位亲信大臣的影响,逐渐追求起自身的享乐。他年轻时专心习武,除了妻子,平时很少接近女人。如今高居帝位,有许多妙龄美女都想巴结他,他经不住女色的诱惑,踏进了花丛中难以自拔。他想,人生一世难得的是享乐,我贵为国君,由此得天独厚的权力,为什么不好好地享乐一番呢?有权不使,过期作废,我要把年轻时失去的岁月找回来,尽情地享乐一番。于是,他便经常以巡查为名,前往各部落寻找美女寻欢作乐。有时玩的兴起,他一日内竟连续和十几名女子,直至精疲力竭才罢休。

过度地迷恋女色,使归纹强健的身体逐渐衰弱,到他执政的晚期,这位当年英武强壮的男子汉已经变成骨瘦如柴的小老头了。在他执政的第十八个年头,他的身子已经完全被女色掏空了,终于大病不起,没多久便一命呜呼了。

归纹四十三岁即位,在位执政虚记十八年,卒于归纹十七年(甲寅,前6367),终年六十岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝归纹。

伏秧,大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的五任帝。

男,姓风,名伏秧,号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十九任帝。

伏秧是赫胥氏族人,于肆杤二十三年(己丑,前6392)出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏的三任帝肆杤是他的祖母,赫胥氏四任帝归纹是他的舅父。伏秧的性格和习性与他的舅父归纹颇有几分相似,生得身材魁梧,虎背熊腰。他少年时代也喜欢练武爬山,经常与同伴打架,而且好勇斗狠,许多同龄人都怕他。但是大家又都愿意和他交朋友,心甘情愿地接受他的领导。

伏秧还有一个最大的爱好,就是喜欢打猎,他经常与人结伴上山打猎,每次归来都有很大的收获。他的舅父四任帝归纹十分喜欢他,便有意对他进行重点培养,禁止他上山打猎。不久又把他召入帝都,让他接触那些朝中大臣,跟他们学习治国之道。伏秧虚心好学,很快便熟悉和掌握了朝中的一些重要的知识。

帝归纹经过一段时间的考察,觉得伏秧已经具备了称帝的资格,便向天神和各部落大酋长推荐了伏秧,立伏秧为帝位继承人。

公元前6367年,赫胥氏四任帝归纹突然得了疾病,医治无效而死。伏秧按照朝中惯例,先率领朝中大臣为先帝主持了葬礼。葬礼后他才正式即位称帝。

伏秧即位后,仍立都于象城,以乙卯年(前6366)为伏秧元年。

伏秧执政后,最初几年表现的还不错,基本还是按照先朝祖宗留下的制度去做。但是,等到他坐稳帝位后,便逐渐放松了对自己的约束。于是,他又开始痴迷于打猎,经常率领一些大臣外出田猎。

赫胥氏最后的两任帝,一个好色,一个贪玩,已经背离了帝王的道德标准,引起大伏羲氏族众多部落的不满,一时间怨声四起,社会秩序出现了混乱。然而,伏秧仍旧不肯收手,照例我行我素,朝野上下议论纷纷。

后来,伏秧再次率人前往华山(今陕西渭南华阴市南)打猎,不慎失足跌下山崖,当场死亡。

伏秧二十六岁即位,在位执政虚记十六年,卒于伏秧十五年(己巳,前6352),卒年四十一岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝归纹。

伏秧死后,大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了赫胥氏的执政权。几个较大的氏族部落争相为帝,大伏羲氏族内部出现了混乱。这时,纯血缘伏羲氏的团暤挺身而出,制止了执政权的争夺,平息了氏族内部的混乱。于是,各部落一致推举团暤为帝。

中华远古史—赫胥氏

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