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古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

原标题:古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

在生产条件落后的古代,老百姓饿肚子可以说是一件常见的事情,尤其是以农耕文明为主的中国社会,不但要指望朝廷当政者廉政,同时老天爷也要给面子才能有饭吃,就拿明朝来说,明朝在中国古代的税收是最低的,然而地球进入小冰期,天下接连大旱,农民本来就没饭吃了,崇祯因为边境战事紧急还想加税,本来这税也不高,然而李自成等人还是领导农民轰轰烈烈的造反了,大明王朝也就彻底结束。

古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

而另外一个过去最为富庶的宋朝,也曾经面临过这样的问题,1120年农历7月,安徽等地发生了大旱,地裂叶枯,遍地焦黄,稻谷颗粒不收。这个时候官府却连连上门讨税,农民方腊乘势带着农民军揭竿而起,从而又造成了一场不小的风波。乾隆皇帝年间被称为康乾盛世,但是就拿他上位的前七年来说,发生了如下灾难:“元年夏,海阳饥。三年秋,平阳饥。四年春,葭州饥。夏,砀山饥。五年,巩昌、秦州、庆阳等处饥。六年,甘肃陇右诸州县大饥。七年春,山阳饥。”

古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

可见过去老百姓饥荒无论是任何时候,都是常有的事情,一旦发生,断绝了食物的来源,大伙就开始争着吃树皮,吃蓬草,以至于甚至吃观音土。观音土实际上就是一种烧瓷砖的黏土矿物,并没有多少营养,抢着吃的人依然络绎不绝,不少因为消化不良肚胀而死。然而让人感到好奇的是,从书上看,老百姓为何宁可啃树皮,也不下河捕鱼,上山打猎呢?实际上这个问题也非常的简单,饥荒的引起,要么是旱灾,要么是洪灾,或者是蝗灾。

古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

旱灾的时候,农田附近的河流自然都干涸了,哪还能有什么鱼吃?另外一种则是洪涝,遭殃的不单单是人间,自然生态也会遭到破坏,不少动物和人死去的尸体又会造成瘟疫,河里能够给人吃的鱼并不多。而且一旦有饥荒的势头,河里的生物自然也会被人想办法打捞一空,它们的数量,是远远支撑不了人的生存的。

古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

再说说山上打猎的事情,古代的森林里猎食动物还是很多的,以老虎最为著称,《水浒传》里我们就能够看出,乡下存在吃人大虫似乎是一件很常见的事情,发生饥荒,老虎等动物的猎物也会减少,活动范围更会扩大,而那时候的人,抵抗力又弱,加上饥荒更是没有什么力气,就不知道是人吃动物,还是动物吃人了。

古代闹饥荒,灾民为何宁可啃树皮,也不愿上山打猎,下河捉鱼呢?

东汉王充在《论衡·遭虎》就说,“虎时入邑,行于民间。”明朝清朝的时候虎患大大的增加,嘉靖二十九年(1550年),江西上犹县,“虎灾连年,群虎遍扰,各乡伤及死者五六百人。“明朝欧阳直就在《《蜀警录》》写到:蜀中自张献忠死后,“遍地皆虎,或一二十成群,或七八只同路,逾墙上屋,浮水登船爬楼,皆闻所未闻。”清朝的《三冈识略》也提到,阆中、南充一带的丘林中有近千只老虎,饥荒的时候就穿行在丛林与田园之间觅食活人。

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因此过去古代的日子,绝对不是大家想象的那样美好的田园生活,清朝中期,随着土豆番薯等耐寒耐旱植物的大力种植,饥荒才减少了一些,然而因为番薯等植物营养单一,导致不少老百姓即便是吃得饱饭,但是也会面有菜色,显得营养不良,正如同我们今天常常见到的清朝老照片,他们的生活,也是让人感到难过和惋惜。

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